En Mateo 5, 43-48, nos encontramos en el clímax del Sermón de la Montaña, donde Jesús invierte radicalmente las nociones convencionales de amor y enemistad. Este segmento del discurso amplía la comprensión del mandato de amor, extendiéndose incluso hacia aquellos considerados adversarios. La exhortación “Amad a vuestros enemigos y orad por quienes os persiguen” constituye uno de los pilares de la ética cristiana, desafiando a los seguidores de Cristo a manifestar una bondad que trasciende las barreras de la reciprocidad y el favoritismo.

El pasaje  destaca por presentar el amor incondicional como la esencia misma de Dios, quien “hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos”. Al llamarnos a amar a nuestros enemigos, Jesús no solo propone un ideal ético elevado sino que invita a sus discípulos a participar en la naturaleza divina, reflejando la universalidad y la imparcialidad del amor de Dios. Este amor, que abarca a todos sin distinción, es lo que verdaderamente distingue al pueblo del Reino de los cielos de las prácticas comunes de amor condicional y selectivo.

Este mandamiento representó una ruptura significativa con las tradiciones judías contemporáneas a Jesús, que a menudo interpretaban la ley del amor dentro de los límites del propio grupo étnico o religioso. Al extender este amor incluso a los enemigos, Jesús establece una nueva medida de justicia y santidad, una que supera la justicia de los escribas y fariseos y desafía las divisiones y hostilidades arraigadas en la sociedad de su tiempo.

En el contexto actual, este llamado al amor universal cobra una relevancia particular en un mundo fragmentado por conflictos, divisiones ideológicas, y discriminación. La enseñanza de Jesús nos impulsa a mirar más allá de nuestras diferencias y a reconocer la dignidad inherente de cada persona, incluso de aquellos con quienes estamos en desacuerdo. En una época caracterizada por el auge de la polarización y el aislamiento social, el evangelio nos invita a construir puentes de entendimiento y compasión, promoviendo una cultura de diálogo y reconciliación.

Este pasaje, por tanto, nos hace examinar la autenticidad de nuestro amor y a cuestionarnos si nuestras acciones reflejan verdaderamente el amor desinteresado y abarcador de Dios. La perfección a la que Jesús nos llama no es una meta inalcanzable, sino un horizonte hacia el cual avanzar constantemente, esforzándonos por vivir en armonía con la voluntad divina de amor y misericordia. En este esfuerzo por amar como Dios ama, encontramos la verdadera identidad como hijos e hijas del Altísimo, llamados a ser luz en las tinieblas, sembradores de esperanza y paz en un mundo necesitado de redención.