<\/p>\n
Rencor e ira tambi\u00e9n son detestables,
\nel pecador los posee.
\nEl vengativo sufrir\u00e1 la venganza del Se\u00f1or,
\nque llevar\u00e1 cuenta exacta de sus pecados.
\nPerdona la ofensa a tu pr\u00f3jimo
\ny, cuando reces, tus pecados te ser\u00e1n perdonados.
\nSi un ser humano alimenta la ira contra otro,
\n\u00bfc\u00f3mo puede esperar la curaci\u00f3n del Se\u00f1or?
\nSi no se compadece de su semejante,
\n\u00bfc\u00f3mo pide perd\u00f3n por sus propios pecados?
\nSi \u00e9l, simple mortal, guarda rencor,
\n\u00bfqui\u00e9n perdonar\u00e1 sus pecados?
\nPiensa en tu final y deja de odiar,
\nacu\u00e9rdate de la corrupci\u00f3n y de la muerte
\ny s\u00e9 fiel a los mandamientos.
\nAcu\u00e9rdate de los mandamientos
\ny no guardes rencor a tu pr\u00f3jimo;
\nacu\u00e9rdate de la alianza del Alt\u00edsimo
\ny pasa por alto la ofensa.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Bendice, alma m\u00eda, al Se\u00f1or,
\ny todo mi ser a su santo nombre.
\nBendice, alma m\u00eda, al Se\u00f1or,
\ny no olvides sus beneficios. R\/.<\/p>\n
\u00c9l perdona todas tus culpas
\ny cura todas tus enfermedades;
\n\u00e9l rescata tu vida de la fosa,
\ny te colma de gracia y de ternura. R\/.<\/p>\n
No est\u00e1 siempre acusando
\nni guarda rencor perpetuo;
\nno nos trata como merecen nuestros pecados
\nni nos paga seg\u00fan nuestras culpa. R\/.<\/p>\n
Como se levanta el cielo sobre la tierra,
\nse levanta su bondad sobre los que lo temen;
\ncomo dista el oriente del ocaso,
\nas\u00ed aleja de nosotros nuestros delitos. R\/.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Hermanos:
\nNinguno de nosotros vive para s\u00ed mismo y ninguno muere para s\u00ed mismo.<\/p>\n
Si vivimos, vivimos para el Se\u00f1or; si morimos, morimos para el Se\u00f1or; as\u00ed que, ya vivamos ya muramos, somos del Se\u00f1or.<\/p>\n
Pues para esto muri\u00f3 y resucit\u00f3 Cristo: para ser Se\u00f1or de muertos y vivos.<\/p>\n
\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/p>\n
En aquel tiempo, acerc\u00e1ndose Pedro a Jes\u00fas le pregunt\u00f3:
\n\u00abSe\u00f1or, si mi hermano me ofende, \u00bfcu\u00e1ntas veces tengo que perdonarlo? \u00bfHasta siete veces?\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas le contesta:
\n\u00abNo te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Por esto, se parece el reino de los cielos a un rey que quiso ajustar las cuentas con sus criados. Al empezar a ajustarlas, le presentaron uno que deb\u00eda diez mil talentos. Como no ten\u00eda con qu\u00e9 pagar, el se\u00f1or mand\u00f3 que lo vendieran a \u00e9l con su mujer y sus hijos y todas sus posesiones, y que pagara as\u00ed. El criado, arroj\u00e1ndose a sus pies, le suplicaba diciendo:
\n\u201cTen paciencia conmigo y te lo pagar\u00e9 todo\u201d.<\/p>\n
Se compadeci\u00f3 el se\u00f1or de aquel criado y lo dej\u00f3 marchar, perdon\u00e1ndole la deuda.<\/p>\n
Pero al salir, el criado aquel encontr\u00f3 a uno de sus compa\u00f1eros que le deb\u00eda cien denarios y, agarr\u00e1ndolo, lo estrangulaba diciendo:
\n\u201cP\u00e1game lo que me debes\u201d.<\/p>\n
El compa\u00f1ero, arroj\u00e1ndose a sus pies, le rogaba diciendo:
\n\u201cTen paciencia conmigo y te lo pagar\u00e9\u201d.<\/p>\n
Pero \u00e9l se neg\u00f3 y fue y lo meti\u00f3 en la c\u00e1rcel hasta que pagara lo que deb\u00eda.<\/p>\n
Sus compa\u00f1eros, al ver lo ocurrido, quedaron consternados y fueron a contarle a su se\u00f1or todo lo sucedido.<\/p>\n
Entonces el se\u00f1or lo llam\u00f3 y le dijo:
\n\u201c\u00a1Siervo malvado! Toda aquella deuda te la perdon\u00e9 porque me lo rogaste \u00bfno deb\u00edas tener t\u00fa tambi\u00e9n compasi\u00f3n de un compa\u00f1ero, como yo tuve compasi\u00f3n de ti?\u201d.<\/p>\n
Y el se\u00f1or, indignado, lo entreg\u00f3 a los verdugos hasta que pagara toda la deuda.<\/p>\n
Lo mismo har\u00e1 con vosotros mi Padre celestial, si cada cual no perdona de coraz\u00f3n a su hermano\u00bb.<\/p>\n
En el Evangelio seg\u00fan san Mateo, cap\u00edtulo 18, vers\u00edculos 21 al 35, Pedro pregunta a Jes\u00fas cu\u00e1ntas veces debe perdonar a su hermano. Cree que siete veces podr\u00edan ser suficientes, pero el Se\u00f1or responde: \u00abHasta setenta veces siete\u00bb. Despu\u00e9s cuenta la par\u00e1bola de un criado al que le perdonan una deuda enorme y que, al salir, trata con crueldad a un compa\u00f1ero que le debe una cantidad mucho menor.<\/p>\n
Pedro busca un l\u00edmite. Nosotros tambi\u00e9n solemos llevar la cuenta: cu\u00e1ntas veces hemos cedido, cu\u00e1ntas disculpas aceptamos y cu\u00e1nto nos han fallado. Jes\u00fas nos llama a dejar de calcular cu\u00e1ndo tendremos permiso para vengarnos. El perd\u00f3n debe formar parte de nuestra manera de vivir, aunque nos cueste y necesitemos pedir ayuda para dar ese paso.<\/p>\n
La conducta del criado resulta escandalosa. Acaba de recibir una oportunidad que jam\u00e1s habr\u00eda conseguido por sus propios medios. Su se\u00f1or le perdona una deuda imposible de pagar. Sin embargo, encuentra a su compa\u00f1ero y lo agarra por el cuello. Escucha la misma s\u00faplica que \u00e9l hab\u00eda pronunciado: \u00abTen paciencia conmigo\u00bb. Conoce esas palabras, conoce la angustia de deber y no poder responder. Aun as\u00ed, se niega a tener compasi\u00f3n.<\/p>\n
Podemos reconocer algo de nosotros en esa escena. Pedimos a Dios que comprenda nuestras debilidades, que nos permita comenzar de nuevo y que tenga paciencia con nuestras reca\u00eddas. Despu\u00e9s, ante la falta de otra persona, decidimos que ya no merece ninguna oportunidad. Queremos que nuestras faltas tengan perd\u00f3n, pero que las ajenas tengan castigo.<\/strong> Esa contradicci\u00f3n tambi\u00e9n necesita entrar en nuestro examen de conciencia.<\/p>\n A veces la dureza se mantiene durante a\u00f1os en una familia. Una equivocaci\u00f3n se recuerda en cada discusi\u00f3n, una disculpa nunca se considera suficiente y cualquier intento de cambiar recibe la misma respuesta: \u00abUsted siempre ha sido as\u00ed\u00bb. El pasado termina utiliz\u00e1ndose para humillar. Tambi\u00e9n ocurre en las comunidades cuando alguien queda se\u00f1alado para siempre y los dem\u00e1s se sienten autorizados a tratarlo con desprecio.<\/p>\n El Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, en su numeral 2843, recuerda que no depende simplemente de nuestra voluntad dejar de sentir una ofensa u olvidarla. Necesitamos abrir el coraz\u00f3n al Esp\u00edritu Santo para que transforme nuestra manera de vivir ese dolor. Seguir sintiendo tristeza no significa que todo esfuerzo por perdonar haya sido in\u00fatil.<\/p>\n Perdonar de coraz\u00f3n exige sinceridad, y puede necesitar tiempo. Podemos comenzar por renunciar a una humillaci\u00f3n, dejar de desear una desgracia o pedir a Dios el bien de quien nos hiri\u00f3. Eso permite mantener l\u00edmites, buscar protecci\u00f3n y exigir reparaci\u00f3n cuando corresponde. La confianza da\u00f1ada necesita hechos para reconstruirse; nadie deber\u00eda usar esta par\u00e1bola para exigirle a una v\u00edctima que siga expuesta al maltrato.<\/p>\n El final del relato es severo. Jes\u00fas advierte que negarnos deliberadamente a perdonar tiene consecuencias en nuestra relaci\u00f3n con Dios. La misericordia recibida nos compromete. Al rezar el padrenuestro, pedimos perd\u00f3n y afirmamos que tambi\u00e9n perdonamos. Conviene detenernos en esas palabras y reconocer si hay alguien a quien seguimos castigando con nuestro trato.<\/p>\n Hoy podemos revisar una relaci\u00f3n concreta, sin exigirnos resolver toda su historia de una vez. Tal vez el primer paso sea dejar de repetir una ofensa antigua o reconocer que tambi\u00e9n nosotros hemos causado da\u00f1o y necesitamos pedir perd\u00f3n.<\/p>\n Pidamos al Se\u00f1or que nos ayude a recordar la paciencia que ha tenido con nosotros. Que esa gratitud nos haga m\u00e1s compasivos, capaces de corregir sin crueldad y de perdonar sin convertir el dolor en venganza.<\/p>\n Que Dios les bendiga y les proteja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Primera lectura Lectura del libro del Eclesi\u00e1stico 27, 30 \u2013 28, 7 Rencor e ira tambi\u00e9n son detestables, el pecador los posee. El vengativo sufrir\u00e1 la venganza del Se\u00f1or,…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":42434,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-42433","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangeliodiario"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42433"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42433\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42436,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42433\/revisions\/42436"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42434"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}