<\/p>\n
Hermanos:<\/p>\n
No me envi\u00f3 Cristo a bautizar, sino a anunciar el Evangelio, y no con sabidur\u00eda de palabras, para no hacer ineficaz la cruz de Cristo.<\/p>\n
Pues el mensaje de la cruz es necedad para los que se pierden; pero para los que se salvan, para nosotros, es fuerza de Dios.<\/p>\n
Pues est\u00e1 escrito:
\n\u00abDestruir\u00e9 la sabidur\u00eda de los sabios, frustrar\u00e9 la sagacidad de los sagaces\u00bb.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el sabio? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el docto? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el sofista de este tiempo? \u00bfNo ha convertido Dios en necedad la sabidur\u00eda del mundo?<\/p>\n
Y puesto que, en la sabidur\u00eda de Dios, el mundo no conoci\u00f3 a Dios por el camino de la sabidur\u00eda, quiso Dios valerse de la necedad de la predicaci\u00f3n para salvar a los que creen.<\/p>\n
Pues los jud\u00edos exigen signos, los griegos buscan sabidur\u00eda; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: esc\u00e1ndalo para los jud\u00edos, necedad para los gentiles; pero para los llamados \u2014jud\u00edos o griegos\u2014, un Cristo que es fuerza de Dios y sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n
Pues lo necio de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres; y lo d\u00e9bil de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Aclamad, justos, al Se\u00f1or,
\nque merece la alabanza de los buenos.
\nDad gracias al Se\u00f1or con la c\u00edtara,
\ntocad en su honor el arpa de diez cuerdas. R\/.<\/p>\n
La palabra del Se\u00f1or es sincera,
\ny todas sus acciones son leales;
\n\u00e9l ama la justicia y el derecho,
\ny su misericordia llena la tierra. R\/.<\/p>\n
El Se\u00f1or deshace los planes de las naciones,
\nfrustra los proyectos de los pueblos;
\npero el plan del Se\u00f1or subsiste por siempre;
\nlos proyectos de su coraz\u00f3n, de edad en edad. R\/.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos esta par\u00e1bola:<\/p>\n
\u00abEl reino de los cielos se parece a diez v\u00edrgenes que tomaron sus l\u00e1mparas y salieron al encuentro del esposo.<\/p>\n
Cinco de ellas eran necias y cinco eran prudentes.<\/p>\n
Las necias, al tomar las l\u00e1mparas, no se proveyeron de aceite; en cambio, las prudentes se llevaron alcuzas de aceite con las l\u00e1mparas.<\/p>\n
El esposo tardaba, les entr\u00f3 sue\u00f1o a todas y se durmieron.<\/p>\n
A medianoche se oy\u00f3 una voz:
\n\u201c\u00a1Que llega el esposo, salid a su encuentro!\u201d.<\/p>\n
Entonces se despertaron todas aquellas v\u00edrgenes y se pusieron a preparar sus l\u00e1mparas.<\/p>\n
Y las necias dijeron a las prudentes:
\n\u201cDadnos de vuestro aceite, que se nos apagan las l\u00e1mparas\u201d.<\/p>\n
Pero las prudentes contestaron:
\n\u201cPor si acaso no hay bastante para vosotras y nosotras, mejor es que vay\u00e1is a la tienda y os lo compr\u00e9is\u201d.<\/p>\n
Mientras iban a comprarlo, lleg\u00f3 el esposo, y las que estaban preparadas entraron con \u00e9l al banquete de bodas, y se cerr\u00f3 la puerta.<\/p>\n
M\u00e1s tarde llegaron tambi\u00e9n las otras v\u00edrgenes, diciendo:
\nSe\u00f1or, se\u00f1or, \u00e1brenos.<\/p>\n
Pero \u00e9l respondi\u00f3:
\n\u201cEn verdad os digo que no os conozco\u201d.<\/p>\n
Por tanto, velad, porque no sab\u00e9is el d\u00eda ni la hora\u00bb.<\/p>\n
En el Evangelio seg\u00fan san Mateo, cap\u00edtulo 25, vers\u00edculos 1 al 13, Jes\u00fas presenta la par\u00e1bola de las diez j\u00f3venes que esperan la llegada del esposo. Todas llevan l\u00e1mparas, todas esperan y todas terminan dormidas. La diferencia aparece cuando llega el momento decisivo: cinco hab\u00edan llevado aceite suficiente y cinco no estaban preparadas.<\/p>\n
Jes\u00fas no critica que se hayan dormido. De hecho, todas lo hicieron. El problema de las necias fue otro: confiaron en que pod\u00edan improvisar cuando llegara el momento. Ten\u00edan l\u00e1mparas, pero no hab\u00edan previsto lo necesario para mantenerlas encendidas.<\/p>\n
La par\u00e1bola habla de una fe que no puede sostenerse solamente con apariencias o buenas intenciones. Podemos decir que creemos, participar en celebraciones y conocer muchas oraciones, pero hace falta alimentar esa relaci\u00f3n con Dios mediante la oraci\u00f3n, la caridad, la conversi\u00f3n y una vida coherente.<\/p>\n
Hay cosas que nadie puede vivir por nosotros. Las j\u00f3venes prudentes no pod\u00edan entregar simplemente su aceite porque esa preparaci\u00f3n representaba algo personal. Nadie puede prestar su fe, su conciencia, su fidelidad o su respuesta a Dios cuando llega el momento de decidir.<\/p>\n
Tambi\u00e9n aparece un peligro bastante com\u00fan: dejar para despu\u00e9s aquello que sabemos que debemos cambiar. Pensamos que habr\u00e1 tiempo para reconciliarnos, pedir perd\u00f3n, volver a Dios, ayudar a alguien o corregir una conducta. La par\u00e1bola rompe esa seguridad. No todo puede postergarse indefinidamente.<\/p>\n
San Juan Pablo II record\u00f3 con frecuencia que la vida cristiana exige vigilancia interior y una respuesta personal a la gracia de Dios. No se trata de vivir obsesionados con cu\u00e1ndo llegar\u00e1 el final, sino de estar preparados viviendo bien el presente.<\/p>\n
Cuando finalmente llega el esposo, las que estaban preparadas entran al banquete. Jes\u00fas no pretende alimentar miedo, sino responsabilidad. La puerta abierta existe, pero no debemos convertir la misericordia de Dios en una excusa para vivir permanentemente aplazando nuestra respuesta.<\/p>\n
\u201cVelad, porque no sab\u00e9is el d\u00eda ni la hora\u201d. Velar significa mantener encendida la l\u00e1mpara. Es cuidar la fe antes de que llegue la dificultad, practicar el bien antes de que sea urgente y vivir de tal manera que no tengamos que improvisar nuestra relaci\u00f3n con Dios en el \u00faltimo momento.<\/p>\n
Que Dios les bendiga y les proteja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Primera lectura Lectura de la primera carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Corintios 1, 17-25 Hermanos: No me envi\u00f3 Cristo a bautizar, sino a anunciar el Evangelio, y…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":42375,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-42374","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangeliodiario"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42374"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42377,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42374\/revisions\/42377"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42375"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}