<\/p>\n
Mis ojos se deshacen en l\u00e1grimas, de d\u00eda y de noche no cesan: por la terrible desgracia que padece la doncella, hija de mi pueblo, una herida de fuertes dolores.<\/p>\n
Salgo al campo: muertos a espada; entro en la ciudad: desfallecidos de hambre; tanto el profeta como el sacerdote vagan sin sentido por el pa\u00eds.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 has rechazado del todo a Jud\u00e1? \u00bfTiene asco tu garganta de Si\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 nos has herido sin remedio? Se espera la paz, y no hay bienestar, al tiempo de la cura sucede la turbaci\u00f3n.<\/p>\n
Reconocemos, Se\u00f1or, nuestra impiedad, la culpa de nuestros padres, porque pecamos contra ti.<\/p>\n
No nos rechaces, por tu nombre, no desprestigies tu trono glorioso; recuerda y no rompas tu alianza con nosotros.<\/p>\n
\u00bfTienen los gentiles \u00eddolos de la lluvia? \u00bfDan los cielos de por s\u00ed los aguaceros?<\/p>\n
\u00bfNo eres t\u00fa, Se\u00f1or, Dios nuestro; t\u00fa, que eres nuestra esperanza, porque t\u00fa lo hiciste todo?<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
No recuerdes contra nosotros las culpas
\nde nuestros padres;
\nque tu compasi\u00f3n nos alcance pronto,
\npues estamos agotados. R\/.<\/p>\n
Soc\u00f3rrenos, Dios, Salvador nuestro,
\npor el honor de tu nombre;
\nl\u00edbranos y perdona nuestros pecados
\na causa de tu nombre. R\/.<\/p>\n
Llegue a tu presencia el gemido del cautivo:
\ncon tu brazo poderoso, salva a los condenados a muerte.
\nNosotros, pueblo tuyo, ovejas de tu reba\u00f1o,
\nte daremos gracias siempre,
\ncantaremos tus alabanzas de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. R\/.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
En aquel tiempo, Jes\u00fas dej\u00f3 a la gente y se fue a casa. Los disc\u00edpulos se le acercaron a decirle:
\n\u00abExpl\u00edcanos la par\u00e1bola de la ciza\u00f1a en el campo\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l les contest\u00f3:
\n\u00abEl que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la ciza\u00f1a son los partidarios del Maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el final de los tiempos y los segadores los \u00e1ngeles.<\/p>\n
Lo mismo que se arranca la ciza\u00f1a y se echa al fuego, as\u00ed ser\u00e1 al final de los tiempos: el Hijo del hombre enviar\u00e1 a sus \u00e1ngeles y arrancar\u00e1n de su reino todos los esc\u00e1ndalos y a todos los que obran iniquidad, y los arrojar\u00e1n al horno de fuego; all\u00ed ser\u00e1 el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillar\u00e1n como el sol en el reino de su Padre. El que tenga o\u00eddos, que oiga\u00bb.<\/p>\n
En el Evangelio seg\u00fan san Mateo, cap\u00edtulo 13, vers\u00edculos 36 al 43, Jes\u00fas explica que el campo es el mundo y que en \u00e9l crecen la buena semilla y la ciza\u00f1a. No habla de una divisi\u00f3n lejana. Esa mezcla aparece en nuestras casas, trabajos, comunidades y tambi\u00e9n dentro de cada uno.<\/p>\n
La ciza\u00f1a no siempre llega haciendo esc\u00e1ndalo. A veces se presenta como una mentira para salir del paso, un negocio poco limpio, una humillaci\u00f3n disfrazada de broma o el silencio cobarde ante una injusticia. Se vuelve costumbre y terminamos llamando normal a lo que est\u00e1 mal.<\/p>\n
Hay personas que parecen correctas mientras alguien las observa, pero cambian cuando llegan a casa. Hablan de respeto y maltratan a su familia; exigen honestidad y hacen trampas; piden comprensi\u00f3n y nunca perdonan un error ajeno. El trigo no se reconoce por el discurso, sino por el fruto.<\/p>\n
Tampoco basta con ocupar un lugar en una iglesia. Se puede conocer oraciones, participar en actividades y seguir sembrando divisi\u00f3n, favoritismos o desprecio. Dios no se deja enga\u00f1ar por cargos, apariencias ni cumplimientos externos. \u00c9l conoce lo que hacemos cuando no hay p\u00fablico.<\/p>\n
Jes\u00fas anuncia que llegar\u00e1 la cosecha. Esto significa que nuestras decisiones tienen consecuencias. No da lo mismo vivir sirviendo que aprovech\u00e1ndose de los dem\u00e1s. Tampoco da lo mismo reparar el da\u00f1o que esconderlo bajo excusas religiosas.<\/p>\n
Benedicto XVI ense\u00f1\u00f3 que el juicio de Dios pone cada vida frente a la verdad. All\u00ed no servir\u00e1n las justificaciones que repetimos para tranquilizarnos. Quedar\u00e1 lo que hicimos con el bien recibido y la manera en que tratamos a quienes quedaron en nuestras manos.<\/p>\n
El Evangelio no nos entrega permiso para se\u00f1alar qui\u00e9n es trigo y qui\u00e9n es ciza\u00f1a. Esa separaci\u00f3n corresponde a Dios. Pero s\u00ed nos obliga a revisar qu\u00e9 estamos cultivando. Es muy f\u00e1cil detectar la maldad ajena y bastante m\u00e1s dif\u00edcil reconocer la propia soberbia, envidia o falta de caridad.<\/p>\n
Los justos brillar\u00e1n como el sol, dice Jes\u00fas. No porque hayan llevado una vida perfecta, sino porque permitieron que Dios limpiara, corrigiera y transformara su coraz\u00f3n. La conversi\u00f3n comienza cuando dejamos de justificar lo que sabemos que debe cambiar.<\/p>\n
Pidamos al Se\u00f1or valent\u00eda para arrancar de nuestra vida la mentira, el abuso y la doble conducta. Que no parezcamos buena semilla solamente por fuera, sino que demos frutos concretos de justicia, servicio y misericordia.<\/p>\n
Que Dios les bendiga y les proteja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Primera lectura Lectura del profeta Jerem\u00edas 14, 17-22 Mis ojos se deshacen en l\u00e1grimas, de d\u00eda y de noche no cesan: por la terrible desgracia que padece la doncella,…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":42254,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-42253","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangeliodiario"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42253"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42256,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42253\/revisions\/42256"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42254"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}