<\/p>\n
O\u00edd la palabra del Se\u00f1or, pr\u00edncipes de Sodoma; escucha la ense\u00f1anza de nuestro Dios, pueblo de Gomorra:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 me importa la abundancia de vuestros sacrificios? – dice el Se\u00f1or -.<\/p>\n
Estoy harto de holocaustos de carneros, de grasa de cebones; la sangre de toros, corderos y chivos no me agrada.<\/p>\n
Cuando ven\u00eds a visitarme, \u00bfqui\u00e9n pide algo de vuestras manos para que veng\u00e1is a pisar mis atrios?<\/p>\n
No me traig\u00e1is m\u00e1s in\u00fatiles ofrendas, son para m\u00ed como incienso execrable.<\/p>\n
Novilunios, s\u00e1bados y reuniones sagradas: no soporto iniquidad y solemne asamblea.<\/p>\n
Vuestros novilunios y solemnidades los detesto; se me han vuelto una carga que no soporto m\u00e1s.<\/p>\n
Cuando extend\u00e9is las manos me cubro los ojos; aunque multipliqu\u00e9is las plegarias, no os escuchar\u00e9.<\/p>\n
Vuestras manos est\u00e1n llenas de sangre.<\/p>\n
Lavaos, purificaos, apartad de mi vista vuestras malas acciones.<\/p>\n
Dejad de hacer el mal, aprended a hacer el bien.<\/p>\n
Buscad la justicia, socorred al oprimido, proteged el derecho del hu\u00e9rfano, defended a la viuda\u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
No te reprocho tus sacrificios,
\npues siempre est\u00e1n tus holocaustos ante m\u00ed.
\nPero no aceptar\u00e9 un becerro de tu casa,
\nni un cabrito de tus reba\u00f1os. R\/.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 recitas mis preceptos
\ny tienes siempre en la boca mi alianza,
\nt\u00fa que detestas mi ense\u00f1anza
\ny te echas a la espalda mis mandatos? R\/.<\/p>\n
Esto haces, \u00bfy me voy a callar?
\n\u00bfCrees que soy como t\u00fa?
\nTe acusar\u00e9, te lo echar\u00e9 en cara.
\nEl que me ofrece acci\u00f3n de gracias,
\n\u00e9se me honra;
\nal que sigue buen camino
\nle har\u00e9 ver la salvaci\u00f3n de Dios\u00bb. R\/.<\/p>\n
<\/p>\n
En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus ap\u00f3stoles:<\/p>\n
\u00abNo pens\u00e9is que he venido a la tierra a sembrar paz: no he venido a sembrar paz, sino espada. He venido a enemistar al hombre con su padre, a la hija con su madre, a la nuera con su suegra; los enemigos de cada uno ser\u00e1n los de su propia casa.<\/p>\n
El que quiere a su padre o a su madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed; el que quiere a su hijo o a su hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed; y el que no carga con su cruz y me sigue, no es digno de m\u00ed. El que encuentre su vida la perder\u00e1, y el que pierda su vida por m\u00ed, la encontrar\u00e1.<\/p>\n
El que os recibe a vosotros, me recibe a m\u00ed, y el que me recibe, recibe al que me ha enviado; el que recibe a un profeta porque es profeta, tendr\u00e1 recompensa de profeta; y el que recibe a un justo porque es justo, tendr\u00e1 recompensa de justo.<\/p>\n
El que d\u00e9 a beber, aunque no sea m\u00e1s que un vaso de agua fresca, a uno de estos peque\u00f1os, solo porque es mi disc\u00edpulo, en verdad os digo que no perder\u00e1 su recompensa\u00bb.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas acab\u00f3 de dar instrucciones a sus doce disc\u00edpulos, parti\u00f3 de all\u00ed para ense\u00f1ar y predicar en sus ciudades.<\/p>\n
Lectura del santo evangelio seg\u00fan san Mateo 10, 34 \u2013 11, 1<\/strong><\/p>\n En el Evangelio seg\u00fan san Mateo 10, 34 \u2013 11, 1, Jes\u00fas advierte a sus disc\u00edpulos que seguirlo no siempre traer\u00e1 tranquilidad. Su ense\u00f1anza puede provocar divisiones incluso dentro de la familia, porque exige tomar decisiones, cargar con la cruz y poner a Dios por encima de cualquier afecto o inter\u00e9s. Al mismo tiempo, recuerda que recibir al enviado, acoger al justo o dar un vaso de agua a uno de los peque\u00f1os tiene valor ante Dios.<\/p>\n Cuando Jes\u00fas dice que no ha venido a traer paz, sino espada, no est\u00e1 justificando la violencia. Habla de la separaci\u00f3n que aparece cuando una persona decide vivir con coherencia. La verdad rompe falsas armon\u00edas. Hay hogares donde todo parece estar bien mientras nadie cuestione el abuso, el favoritismo, la mentira o ciertas costumbres heredadas. Basta con que alguien diga \u201cesto no est\u00e1 bien\u201d para que comiencen los conflictos.<\/p>\n Muchas veces se llama paz a guardar silencio para evitar problemas. Se acepta una injusticia para no discutir. Se tolera el maltrato porque \u201cas\u00ed es la familia\u201d. Se encubre una falta para proteger el apellido. Pero eso no es paz; es miedo disfrazado de prudencia.<\/p>\n Jes\u00fas no pide dejar de amar a los padres, a los hijos o a los hermanos. Pide no convertir ese amor en una excusa para traicionar la conciencia. La familia merece respeto, pero no obediencia ciega. Ning\u00fan v\u00ednculo puede estar por encima de la verdad, la justicia y la dignidad de las personas.<\/p>\n Esto se ve con claridad cuando alguien denuncia una situaci\u00f3n da\u00f1ina y recibe como respuesta: \u201cNo destruya la familia\u201d. Curiosamente, la culpa termina cayendo sobre quien habl\u00f3, no sobre quien caus\u00f3 el da\u00f1o. Jes\u00fas deja claro que seguirlo puede tener un precio: perder aprobaci\u00f3n, amistades, comodidad o ciertos privilegios.<\/p>\n Cargar con la cruz tampoco significa soportar pasivamente cualquier humillaci\u00f3n. La cruz cristiana no es aceptar que otros destruyan la vida. Es asumir las consecuencias de actuar con rectitud, aunque resulte m\u00e1s f\u00e1cil callar, acomodarse o mirar hacia otro lado.<\/p>\n Despu\u00e9s de palabras tan exigentes, Jes\u00fas menciona algo tan sencillo como ofrecer un vaso de agua fresca. Con eso recuerda que la fidelidad no se demuestra \u00fanicamente en grandes sacrificios. Tambi\u00e9n se reconoce en la manera de recibir, escuchar y cuidar a quien llega necesitado.<\/p>\n Hay personas que hablan mucho de defender la fe, pero cierran la puerta al pobre, desprecian al extranjero o tratan con dureza a quien consideran inferior. Sin embargo, Jes\u00fas identifica su presencia con los peque\u00f1os. Recibirlos es recibirlo a \u00c9l. Rechazarlos, aunque se pronuncien muchas oraciones, revela una contradicci\u00f3n dif\u00edcil de esconder.<\/p>\n Este pasaje obliga a revisar d\u00f3nde est\u00e1n nuestras lealtades. Tal vez se protege m\u00e1s la opini\u00f3n de la familia que la verdad. Tal vez se cuida m\u00e1s la reputaci\u00f3n que a la v\u00edctima. Tal vez se habla de seguir a Cristo, pero se evita cualquier decisi\u00f3n que tenga un costo.<\/p>\n Jes\u00fas no promete una vida sin tensiones. Promete una vida verdadera. Y esa vida comienza cuando se deja de confundir la paz con el silencio, el amor con la complicidad y la fe con las palabras.<\/p>\n A veces, seguir a Cristo ser\u00e1 decir una verdad que nadie quiere escuchar. Otras veces ser\u00e1 ofrecer un vaso de agua, abrir una puerta o recibir con respeto a quien los dem\u00e1s apartan. En ambos casos, lo esencial es lo mismo: elegir el camino de Jes\u00fas, aunque no sea el m\u00e1s c\u00f3modo ni el m\u00e1s aplaudido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Primera lectura Lectura del libro de Isa\u00edas 1, 10-17 O\u00edd la palabra del Se\u00f1or, pr\u00edncipes de Sodoma; escucha la ense\u00f1anza de nuestro Dios, pueblo de Gomorra: \u00ab\u00bfQu\u00e9 me importa…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":42200,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-42199","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangeliodiario"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42199","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42199"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42199\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42202,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42199\/revisions\/42202"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42200"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}