<\/p>\n
Esto dice el Se\u00f1or:
\n\u00abHan constituido reyes en Israel, sin contar conmigo, autoridades, y yo no sab\u00eda nada<\/p>\n
Con su plata y con su oro se hicieron \u00eddolos para establecer pactos.<\/p>\n
\u00a1Tu becerro te ha rechazado, Samaria!<\/p>\n
Mi ira se inflam\u00f3 contra ellos.<\/p>\n
\u00bfHasta cu\u00e1ndo ser\u00e1n culpables de la suerte de Israel?<\/p>\n
\u00a1Un artesano lo ha hecho, pero no es un Dios!<\/p>\n
S\u00ed, terminar\u00e1 hecho pedazos, el becerro de Samar\u00eda.<\/p>\n
Puesto que siembran viento, cosechar\u00e1n tempestades; \u201cespiga sin brote no produce harina\u201d.<\/p>\n
Tal vez la produzca, pero la devorar\u00e1n extranjeros.<\/p>\n
Efra\u00edn multiplic\u00f3 los altares de pecado, y fueron para \u00e9l altares de pecado.<\/p>\n
Para \u00e9l escribo todos mis preceptos, son considerados cosa de otros.<\/p>\n
\u00a1Sacrificios de carne asada!<\/p>\n
Sacrificaron la carne y se la comieron.<\/p>\n
El Se\u00f1or no los acepta.<\/p>\n
Tiene presente su perversi\u00f3n y castiga sus pecados: Deber\u00e1n retornar a Egipto\u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Nuestro Dios est\u00e1 en el cielo,
\nlo que quiere lo hace.
\nSus \u00eddolos, en cambio, son plata y oro,
\nhechura de manos humanas. R\/.<\/p>\n
Tienen boca, y no hablan;
\ntienen ojos, y no ven;
\ntienen orejas, y no oyen;
\ntienen nariz, y no huelen. R\/.<\/p>\n
Tienen manos, y no tocan;
\ntienen pies, y no andan.
\nQue sean igual los que los hacen,
\ncuantos conf\u00edan en ellos. R\/.<\/p>\n
Israel conf\u00eda en el Se\u00f1or:
\n\u00e9l es su auxilio y su escudo.
\nLa casa de Aar\u00f3n conf\u00eda en el Se\u00f1or:
\n\u00e9l es su auxilio y su escudo. R\/.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
En aquel tiempo, le llevaron a Jes\u00fas un endemoniado mudo. Y despu\u00e9s de echar al demonio, el mudo habl\u00f3. La gente dec\u00eda admirada:
\n\u00abNunca se ha visto en Israel cosa igual\u00bb.<\/p>\n
En cambio, los fariseos dec\u00edan:
\n\u00abEste echa los demonios con el poder del jefe de los demonios\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas recorr\u00eda todas las ciudades y aldeas, ense\u00f1ando en sus sinagogas, proclamando el evangelio del reino y curando toda enfermedad y toda dolencia.<\/p>\n
Al ver a las muchedumbres, se compadec\u00eda de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, \u00abcomo ovejas que no tienen pastor\u00bb.<\/p>\n
Entonces dice a sus disc\u00edpulos:
\n\u00abLa mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Se\u00f1or de la mies que mande trabajadores a su mies\u00bb.<\/p>\n
En el Evangelio seg\u00fan san Mateo, cap\u00edtulo 9, vers\u00edculos 32 al 38, le llevan a Jes\u00fas un endemoniado mudo. El hombre no puede hablar. Est\u00e1 atrapado en un silencio que no nace de la calma, sino de una opresi\u00f3n profunda. Jes\u00fas lo libera, y el mudo habla. La gente queda admirada y dice: \u201cNunca se ha visto en Israel cosa igual\u201d.<\/p>\n
Pero no todos se alegran. Los fariseos, en lugar de reconocer el bien, acusan a Jes\u00fas. Dicen que expulsa demonios con el poder del jefe de los demonios. Tremendo. Ven a un hombre liberado, escuchan que vuelve a hablar, tienen delante una vida restaurada, y aun as\u00ed prefieren atacar. Cuando el coraz\u00f3n est\u00e1 cerrado, ni el milagro le alcanza.<\/p>\n
Ese detalle pone el dedo en la herida. Hay gente que no soporta que Dios act\u00fae fuera de sus esquemas. Si el bien no pasa por su control, lo sospechan. Si una persona se levanta y no les conviene, la cuestionan. Si Jes\u00fas libera, ellos buscan c\u00f3mo ensuciar la obra de Dios. Es una ceguera peligrosa: ver la misericordia y llamarla amenaza.<\/p>\n
Despu\u00e9s el Evangelio nos muestra a Jes\u00fas recorriendo ciudades y aldeas. Ense\u00f1a, proclama el Evangelio del Reino y cura toda enfermedad y dolencia. Jes\u00fas no se queda quieto esperando que la gente llegue. Camina. Va donde est\u00e1n las heridas. Entra en los pueblos. Se acerca a las personas. Su misi\u00f3n no es de escritorio ni de apariencia; es cercana, concreta, de camino.<\/p>\n
Luego Mateo dice algo muy fuerte: Jes\u00fas, al ver a las muchedumbres, se compadec\u00eda de ellas porque estaban extenuadas y abandonadas, como ovejas que no tienen pastor. Esa compasi\u00f3n no es l\u00e1stima barata. Jes\u00fas no mira desde arriba. Mira desde dentro. Ve cansancio, abandono, confusi\u00f3n, gente sin gu\u00eda, personas golpeadas por la vida y por malos pastores.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hoy hay mucha gente as\u00ed: extenuada, abandonada, confundida, sobreviviendo como puede. Personas que trabajan demasiado y descansan poco. Familias cansadas. J\u00f3venes sin rumbo. Adultos mayores solos. Enfermos que se sienten carga. Gente que perdi\u00f3 la voz, no porque no tenga nada que decir, sino porque nadie la escucha.<\/p>\n
Jes\u00fas mira esa realidad y no se lava las manos. Se compadece. Y de esa compasi\u00f3n nace la misi\u00f3n. Por eso dice a sus disc\u00edpulos: \u201cLa mies es abundante, pero los trabajadores son pocos\u201d. Hay mucho por hacer. Hay demasiadas heridas abiertas. Hay demasiada gente esperando una palabra, una visita, una escucha, una mano, una presencia cristiana de verdad.<\/p>\n
San Pablo VI dec\u00eda que la Iglesia existe para evangelizar. No lo dec\u00eda como una frase bonita para documentos. Lo dec\u00eda como una verdad central: si la Iglesia deja de anunciar a Cristo, pierde su raz\u00f3n de ser. Pero evangelizar no es solo hablar mucho de Dios. Es llevar la vida de Cristo donde hay silencio, abandono, cansancio y dolor.<\/p>\n
El Evangelio tambi\u00e9n nos baja la soberbia. A veces se habla de misi\u00f3n como si fuera tarea de unos cuantos: sacerdotes, religiosas, catequistas o encargados pastorales. Claro que ellos tienen una responsabilidad grande. Pero la mies es demasiado abundante para dejarla en manos de pocos. Todo bautizado tiene una parte que asumir. El que se queda mirando desde la barrera y criticando a los que trabajan, mucho ruido hace y poco fruto deja.<\/p>\n
Jes\u00fas pide rogar al Se\u00f1or de la mies que mande trabajadores. No manda primero a quejarse. Manda a orar. Porque los verdaderos trabajadores de Dios no nacen del protagonismo, sino de la oraci\u00f3n y la compasi\u00f3n. Sin oraci\u00f3n, la misi\u00f3n se vuelve activismo. Sin compasi\u00f3n, se vuelve tr\u00e1mite. Y sin Cristo, se vuelve puro cansancio.<\/p>\n
Este pasaje nos invita a recuperar una fe con ojos abiertos. Ver al que sufre. Escuchar al que no puede hablar. Alegrarse cuando alguien es liberado. Dejar de sospechar de todo bien solo porque no sali\u00f3 de nuestro grupo o de nuestra forma de pensar.<\/p>\n
Pidamos hoy al Se\u00f1or un coraz\u00f3n menos duro y m\u00e1s disponible. Que no seamos como los fariseos, incapaces de alegrarse por una vida restaurada. Que sepamos mirar las muchedumbres cansadas con los ojos de Jes\u00fas. Y que, en lugar de quedarnos contando problemas, nos dejemos enviar como trabajadores humildes a su mies.<\/p>\n
Que Dios les bendiga y les proteja.<\/p>\n
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Primera lectura Lectura de la profec\u00eda de Oseas 8, 4-7. 11. 13 Esto dice el Se\u00f1or: \u00abHan constituido reyes en Israel, sin contar conmigo, autoridades, y yo no sab\u00eda…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":42174,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-42173","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangeliodiario"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42173"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42177,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42173\/revisions\/42177"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42174"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}