<\/p>\n
En aquellos d\u00edas, Senaquerib, rey de Asiria, envi\u00f3 mensajeros a Ezequ\u00edas a decirle:
\n\u00abAs\u00ed hablar\u00e9is a Ezequ\u00edas, rey de Jud\u00e1: \u201cQue tu Dios, en el que conf\u00edas, no te enga\u00f1e diciendo: \u2018Jerusal\u00e9n no ser\u00e1 entregada en manos del rey de Asiria\u2019. T\u00fa mismo has o\u00eddo c\u00f3mo han tratado los reyes de Asiria a todos los pa\u00edses entreg\u00e1ndolos al anatema, \u00bfy vas a librarte t\u00fa solo?\u201d\u00bb.<\/p>\n
Ezequ\u00edas tom\u00f3 la carta de manos de los mensajeros y la ley\u00f3. Subi\u00f3 al templo del Se\u00f1or y abri\u00f3 la carta ante el Se\u00f1or. Y elev\u00f3 esta plegaria ante \u00e9l:
\n\u00abSe\u00f1or, Dios de Israel, entronizado sobre los querubines:
\nT\u00fa solo eres el Dios para todos los reinos de la tierra.
\nT\u00fa formaste los cielos y la tierra.
\nInunda tu o\u00eddo, Se\u00f1or, y escucha!
\n\u00a1Abre tus ojos, Se\u00f1or, y mira!
\nEscucha las palabras de Senaquerib enviadas
\npara insulto del Dios vivo.
\nEs verdad, Se\u00f1or, los reyes asirios han exterminado las naciones, han arrojado sus dioses al fuego y los han destruido.
\nPero no eran dioses, sino hechura de mano humana,
\nde piedra, de madera.
\nPero ahora, Se\u00f1or, Dios nuestro, l\u00edbranos de sus manos
\ny sepan todos los reinos de la tierra
\nque solo t\u00fa eres Se\u00f1or Dios\u00bb.<\/p>\n
Entonces Isa\u00edas, hijo de Am\u00f3s, envi\u00f3 a Ezequ\u00edas este mensaje:
\n\u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or, Dios de Israel: \u201cHe escuchado tu plegaria acerca de Senaquerib, rey de Asiria\u201d.<\/p>\n
Esta es la palabra que el Se\u00f1or pronuncia contra \u00e9l:
\n\u201cTe desprecia, se burla de ti la doncella, hija de Sion,
\nmenea la cabeza a tu espalda la hija de Jerusal\u00e9n.
\nHa de brotar de Jerusal\u00e9n un resto,
\ny supervivientes del monte Sion.
\nEl celo del Se\u00f1or del universo lo realizar\u00e1.<\/p>\n
Por eso, esto dice el Se\u00f1or acerca del rey de Asiria:
\n\u2018No entrar\u00e1 en esta ciudad,
\nno disparar\u00e1 contra ella ni una flecha,
\nno avanzar\u00e1 contra ella con escudos,
\nni levantar\u00e1 una rampa contra ella.
\nRegresar\u00e1 por el camino por donde vino
\ny no entrar\u00e1 en esta ciudad \u2014palabra del Se\u00f1or\u2014.
\nYo har\u00e9 de escudo a esta ciudad para salvarla,
\npor mi honor y el de David, mi siervo\u2019\u201d\u00bb.<\/p>\n
Aquella misma noche el \u00e1ngel del Se\u00f1or avanz\u00f3 y golpe\u00f3 en el campamento asirio a ciento ochenta y cinco mil hombres.
\nSenaquerib, rey de Asiria, levant\u00f3 el campamento y regres\u00f3 a N\u00ednive, qued\u00e1ndose all\u00ed.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Grande es el Se\u00f1or
\ny muy digno de alabanza
\nen la ciudad de nuestro Dios,
\nsu monte santo, altura hermosa,
\nalegr\u00eda de toda la tierra. R\/.<\/p>\n
El monte Sion, conf\u00edn del cielo
\nciudad del gran rey;
\nentre sus palacios,
\nDios descuella como un alc\u00e1zar. R\/.<\/p>\n
Oh, Dios, meditamos tu misericordia
\nen medio de tu templo:
\ncomo tu nombre, oh, Dios,
\ntu alabanza llega al conf\u00edn de la tierra.
\nTu diestra est\u00e1 llena de justicia. R\/.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos:
\n\u00abNo deis lo santo a los perros, ni les ech\u00e9is vuestras perlas a los cerdos; no sea que las pisoteen con sus patas y despu\u00e9s se revuelvan para destrozaros.<\/p>\n
As\u00ed, pues, todo lo que dese\u00e1is que los dem\u00e1s hagan con vosotros, hacedlo vosotros con ellos; pues esta es la Ley y los Profetas.<\/p>\n
Entrad por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y muchos entran por ellos.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 estrecha es la puerta y qu\u00e9 angosto el camino que lleva a la vida! Y pocos dan con ellos\u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n
En el Evangelio seg\u00fan san Mateo, cap\u00edtulo 7, vers\u00edculos 6 y 12 al 14, Jes\u00fas nos deja tres ense\u00f1anzas muy concretas: cuidar lo santo, tratar bien a los dem\u00e1s y escoger el camino correcto aunque sea dif\u00edcil.<\/p>\n
Primero dice que no demos lo santo a quien lo va a pisotear. Esta frase puede sonar dura, pero tiene sentido. No todo se entrega a cualquiera. Hay cosas valiosas que deben cuidarse: la fe, la paz interior, la familia, la dignidad y la propia conciencia.<\/p>\n
Hay personas que no quieren escuchar, solo burlarse. No buscan entender, buscan atacar. Con gente as\u00ed hay que tener prudencia. La fe no se tira al suelo para que otros la pateen. Tampoco se trata de vivir peleando con quien no quiere recibir nada bueno.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n vale para la vida diaria. No toda conversaci\u00f3n merece nuestra energ\u00eda. No toda provocaci\u00f3n necesita respuesta. A veces lo m\u00e1s sabio es callar, retirarse y no entrar en pleitos que solo ensucian el coraz\u00f3n.<\/p>\n
Luego Jes\u00fas da una regla sencilla y fuerte: hacer con los dem\u00e1s lo que queremos que hagan con nosotros. Ah\u00ed no hay mucha vuelta. Si queremos respeto, debemos respetar. Si queremos paciencia, debemos tener paciencia. Si pedimos comprensi\u00f3n, no podemos vivir tratando a la gente como si no valiera nada.<\/p>\n
El problema es que muchos quieren recibir buen trato, pero no est\u00e1n dispuestos a darlo. Quieren que los escuchen, pero no escuchan. Quieren que les perdonen, pero guardan rencor. Quieren ayuda, pero cuando otro necesita, se hacen los ocupados.<\/p>\n
Jes\u00fas no habla de una teor\u00eda bonita. Habla de conducta. La fe se nota en c\u00f3mo tratamos al vecino, al familiar, al compa\u00f1ero de trabajo, al pobre, al anciano y tambi\u00e9n a la persona que nos cae mal.<\/p>\n
Despu\u00e9s habla de la puerta estrecha. Ese camino no es popular, porque exige renunciar al ego\u00edsmo, a la mentira, al abuso, al chisme y a la vida c\u00f3moda donde cada quien hace lo que le da la gana.<\/p>\n
La puerta ancha siempre parece m\u00e1s f\u00e1cil. Es el camino de hacer trampa si conviene, hablar mal si todos lo hacen, guardar silencio ante la injusticia y vivir sin mirar a Dios. Mucha gente entra por ah\u00ed porque no pide esfuerzo.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas dice que el camino que lleva a la vida es angosto. No porque Dios quiera complicarnos la existencia, sino porque vivir bien exige decisiones serias. Ser honrado cuesta. Perdonar cuesta. Decir la verdad cuesta. Cuidar la fe cuesta.<\/p>\n
El papa Benedicto XVI ense\u00f1\u00f3 que seguir a Cristo no quita libertad, sino que muestra el camino para vivir de verdad. Esa libertad no consiste en hacer cualquier cosa, sino en escoger lo que nos acerca al bien.<\/p>\n
Este Evangelio nos obliga a revisar por d\u00f3nde estamos caminando. No basta decir que creemos. Hay que ver si estamos cuidando lo sagrado, tratando a los dem\u00e1s con justicia y tomando decisiones que no nos alejen de Dios.<\/p>\n
La puerta estrecha no siempre ser\u00e1 c\u00f3moda, pero lleva a una vida m\u00e1s limpia. La ancha puede parecer agradable al principio, pero muchas veces termina dejando vac\u00edo, culpa y desorden.<\/p>\n
Que el Se\u00f1or nos d\u00e9 prudencia para cuidar lo valioso, humildad para tratar bien a los dem\u00e1s y fuerza para escoger el camino correcto, aunque no sea el m\u00e1s f\u00e1cil.<\/p>\n
Que Dios les bendiga y les proteja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Primera lectura Lectura del segundo libro de los Reyes 19, 9b-11. 14-21. 31-35a. 36 En aquellos d\u00edas, Senaquerib, rey de Asiria, envi\u00f3 mensajeros a Ezequ\u00edas a decirle: \u00abAs\u00ed hablar\u00e9is…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":42127,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-42125","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangeliodiario"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42125"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42125\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42128,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42125\/revisions\/42128"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}