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Querido hermano:
\nTe conjuro delante de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a vivos y a muertos, por su manifestaci\u00f3n y por su reino: proclama la palabra, insiste a tiempo y a destiempo, arguye, reprocha, exhorta con toda magnanimidad y doctrina.
\nPorque vendr\u00e1 un tiempo en que no soportar\u00e1n la sana doctrina, sino que se rodear\u00e1n de maestros a la medida de sus propios deseos y de lo que les gusta o\u00edr; y, apartando el o\u00eddo de la verdad, se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas.
\nPero t\u00fa s\u00e9 sobrio en todo, soporta los padecimientos, cumple tu tarea de evangelizador, desempe\u00f1a tu ministerio. Pues yo estoy a punto de ser derramado en libaci\u00f3n y el momento de mi partida es inminente.
\nHe combatido el noble combate, he acabado la carrera, he conservado la fe. Por lo dem\u00e1s, me est\u00e1 reservada la corona de la justicia, que el Se\u00f1or, juez justo, me dar\u00e1 en aquel d\u00eda; y no solo a m\u00ed, sino tambi\u00e9n a todos los que hayan aguardado con amor su manifestaci\u00f3n.<\/p>\n
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Llena estaba mi boca de tu alabanza
\ny de tu gloria, todo el d\u00eda.
\nNo me rechaces ahora en la vejez,
\nme van faltando las fuerzas, no me abandones. R\/.<\/p>\n
Yo, en cambio, seguir\u00e9 esperando,
\nredoblar\u00e9 tus alabanzas;
\nmi boca contar\u00e1 tu justicia,
\ny todo el d\u00eda tu salvaci\u00f3n. R\/.<\/p>\n
Contar\u00e9 tus proezas, Se\u00f1or m\u00edo;
\nnarrar\u00e9 tu justicia, tuya entera.
\nDios m\u00edo, me instruiste desde mi juventud,
\ny hasta hoy relato tus maravillas. R\/.<\/p>\n
Yo te dar\u00e9 gracias, Dios m\u00edo,
\ncon el arpa, por tu lealtad;
\ntocar\u00e9 para ti la c\u00edtara,
\nSanto de Israel. R\/.<\/p>\n
<\/p>\n
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En aquel tiempo, Jes\u00fas, instruyendo al gent\u00edo, les dec\u00eda:
\n\u00ab\u00a1Cuidado con los escribas! Les encanta pasearse con amplio ropaje y que les hagan reverencias en las plazas, buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes, y devoran los bienes de las viudas y aparentan hacer largas oraciones. Esos recibir\u00e1n una condenaci\u00f3n m\u00e1s rigurosa\u00bb.
\nEstando Jes\u00fas sentado enfrente del tesoro del templo, observaba a la gente que iba echando dinero: muchos ricos echaban mucho; se acerc\u00f3 una viuda pobre y ech\u00f3 dos monedillas, es decir, un cuadrante.
\nLlamando a sus disc\u00edpulos, les dijo:
\n\u00abEn verdad os digo que esta viuda pobre ha echado en el arca de las ofrendas m\u00e1s que nadie. Porque los dem\u00e1s han echado de lo que les sobra, pero esta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que ten\u00eda para vivir\u00bb.<\/p>\n
Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n
En el Evangelio seg\u00fan san Marcos, cap\u00edtulo 12, vers\u00edculos 38 al 44, Jes\u00fas pone frente a frente dos maneras muy distintas de vivir la fe.<\/p>\n
Primero habla de los escribas. Les gustaba llamar la atenci\u00f3n, ocupar los primeros lugares, recibir saludos especiales y parecer muy religiosos delante de la gente. El problema no era la ropa ni el puesto. El problema era usar la religi\u00f3n para alimentar el orgullo y aprovecharse de quienes ten\u00edan menos defensa.<\/p>\n
Jes\u00fas lo dice con claridad: hac\u00edan largas oraciones, pero al mismo tiempo devoraban los bienes de las viudas. Mucha apariencia, poca misericordia. Mucho discurso, pero una conducta torcida.<\/p>\n
Luego aparece una viuda pobre. No llega haciendo ruido. Nadie la recibe con honores. Deposita dos monedas peque\u00f1as, casi nada a los ojos de los dem\u00e1s. Sin embargo, Jes\u00fas ve lo que nadie m\u00e1s nota. Los ricos daban de lo que les sobraba; ella entreg\u00f3 lo poco que ten\u00eda para vivir.<\/p>\n
La ense\u00f1anza no consiste en decir que una persona debe quedarse sin nada. Jes\u00fas no est\u00e1 alabando la miseria ni justificando un sistema que abandona a los pobres. Est\u00e1 mostrando que Dios no mide como nosotros. La gente mira la cantidad; \u00c9l mira la intenci\u00f3n, el sacrificio y la verdad del coraz\u00f3n.<\/p>\n
El papa Francisco ense\u00f1\u00f3 muchas veces que la fe se reconoce por la manera en que tratamos a los m\u00e1s d\u00e9biles. No vale rezar mucho si despu\u00e9s se desprecia, se enga\u00f1a o se utiliza a quien est\u00e1 en necesidad. Eso no es devoci\u00f3n; es pura apariencia.<\/p>\n
Este pasaje tambi\u00e9n toca a la Iglesia y a cada comunidad. Hay que tener cuidado cuando los puestos, los t\u00edtulos, las vestimentas o el reconocimiento terminan pesando m\u00e1s que el servicio. Cuando alguien busca ser visto, aplaudido y tratado como importante, puede terminar usando incluso las cosas de Dios para su propio beneficio.<\/p>\n
La viuda no dio una lecci\u00f3n con palabras. La dio con su gesto. No busc\u00f3 c\u00e1maras, aplausos ni felicitaciones. Entreg\u00f3 desde su pobreza y pas\u00f3 casi desapercibida. Pero Jes\u00fas la vio.<\/p>\n
Eso tambi\u00e9n nos deja una ense\u00f1anza muy sencilla: Dios ve lo que hacemos en silencio, incluso cuando nadie lo reconoce. Ve el esfuerzo de quien comparte un plato, acompa\u00f1a a un enfermo, sostiene a su familia o ayuda sin estar cont\u00e1ndolo por todo lado.<\/p>\n
La fe verdadera no necesita espect\u00e1culo. Se nota en la honestidad, en la generosidad y en la forma de tratar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Que Dios les bendiga y les proteja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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