<\/p>\n
Al cumplirse el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, estaban todos juntos en el mismo lugar. De repente, se produjo desde el cielo un estruendo, como de viento que soplaba fuertemente, y llen\u00f3 toda la casa donde se encontraban sentados. Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que se divid\u00edan, pos\u00e1ndose encima de cada uno de ellos. Se llenaron todos de Esp\u00edritu Santo y empezaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les conced\u00eda manifestarse.<\/p>\n
Resid\u00edan entonces en Jerusal\u00e9n jud\u00edos devotos venidos de todos los pueblos que hay bajo el cielo. Al o\u00edrse este ruido, acudi\u00f3 la multitud y quedaron desconcertados, porque cada uno los o\u00eda hablar en su propia lengua. Estaban todos estupefactos y admirados, diciendo:
\n\u00ab\u00bfNo son galileos todos esos que est\u00e1n hablando? Entonces, \u00bfc\u00f3mo es que cada uno de nosotros los o\u00edmos hablar en nuestra lengua nativa? Entre nosotros hay partos, medos, elamitas y habitantes de Mesopotamia, de Judea y Capadocia, del Ponto y Asia, de Frigia y Panfilia, de Egipto y de la zona de Libia que limita con Cirene; hay ciudadanos romanos forasteros, tanto jud\u00edos como pros\u00e9litos; tambi\u00e9n hay cretenses y \u00e1rabes; y cada uno los o\u00edmos hablar de las grandezas de Dios en nuestra propia lengua\u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Bendice, alma m\u00eda, al Se\u00f1or:
\n\u00a1Dios m\u00edo, qu\u00e9 grande eres!
\nCu\u00e1ntas son tus obras, Se\u00f1or;
\nla tierra est\u00e1 llena de tus criaturas. R\/.<\/p>\n
Les retiras el aliento, y expiran
\ny vuelven a ser polvo;
\nenv\u00edas tu esp\u00edritu, y los creas,
\ny repueblas la faz de la tierra. R\/.<\/p>\n
Gloria a Dios para siempre,
\ngoce el Se\u00f1or con sus obras;
\nque le sea agradable mi poema,
\ny yo me alegrar\u00e9 con el Se\u00f1or. R\/.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Hermanos:
\nNadie puede decir: \u00abJes\u00fas es Se\u00f1or\u00bb, sino por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Y hay diversidad de carismas, pero un mismo Esp\u00edritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Se\u00f1or; y hay diversidad de actuaciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada cual se le otorga la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan.<\/p>\n
Pues, lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, as\u00ed es tambi\u00e9n Cristo.<\/p>\n
Pues todos nosotros, jud\u00edos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en un mismo Esp\u00edritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Esp\u00edritu.<\/p>\n
<\/p>\n
Al anochecer de aquel d\u00eda, el primero de la semana, estaban los disc\u00edpulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los jud\u00edos. Y en esto entr\u00f3 Jes\u00fas, se puso en medio y les dijo:
\n\u00abPaz a vosotros\u00bb.<\/p>\n
Y, diciendo esto, les ense\u00f1\u00f3 las manos y el costado. Y los disc\u00edpulos se llenaron de alegr\u00eda al ver al Se\u00f1or.<\/p>\n
Jes\u00fas repiti\u00f3:
\n\u00abPaz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, as\u00ed tambi\u00e9n os env\u00edo yo\u00bb.<\/p>\n
Y, dicho esto, sopl\u00f3 sobre ellos y les dijo:
\n\u00abRecibid el Esp\u00edritu Santo; a quienes les perdon\u00e9is los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los reteng\u00e1is, les quedan retenidos\u00bb.<\/p>\n
Reflexi\u00f3n<\/p>\n
Gloria a ti, Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n
En el Evangelio seg\u00fan san Juan veinte, diecinueve al veintitr\u00e9s, los disc\u00edpulos est\u00e1n encerrados por miedo. No est\u00e1n reunidos con valent\u00eda ni con grandes discursos. Est\u00e1n asustados. Han visto morir a Jes\u00fas y no saben qu\u00e9 va a pasar con ellos.<\/p>\n
Jes\u00fas entra en medio de ese miedo y les dice: \u201cPaz a vosotros\u201d. No empieza reclamando. No les echa en cara que se hayan escondido. Les da paz. Esa paz no es una frase bonita. Es la presencia del Resucitado en medio de personas d\u00e9biles, heridas y confundidas.<\/p>\n
Despu\u00e9s les muestra las manos y el costado. Jes\u00fas resucitado no borra las se\u00f1ales de la cruz. Las lleva consigo. Eso dice mucho. La paz cristiana no nace de negar el dolor, sino de saber que Cristo ha vencido incluso pasando por el sufrimiento.<\/p>\n
Luego Jes\u00fas les repite: \u201cPaz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, as\u00ed tambi\u00e9n os env\u00edo yo\u201d. Los disc\u00edpulos estaban encerrados, pero Jes\u00fas no los deja encerrados. Los env\u00eda. Pentecost\u00e9s tambi\u00e9n tiene que ver con eso: pasar del miedo a la misi\u00f3n, de esconderse a dar testimonio, de quedarse quietos a servir.<\/p>\n
Y entonces sopla sobre ellos y les dice: \u201cRecibid el Esp\u00edritu Santo\u201d. Ese gesto recuerda el aliento de vida. Sin el Esp\u00edritu, la fe se vuelve d\u00e9bil, apagada, encerrada en costumbres. Con el Esp\u00edritu Santo, la Iglesia recibe fuerza para anunciar, perdonar, levantar al ca\u00eddo y seguir caminando.<\/p>\n
Tambi\u00e9n aparece el perd\u00f3n de los pecados. Jes\u00fas une el don del Esp\u00edritu con la reconciliaci\u00f3n. Eso es muy serio. La Iglesia no recibe el Esp\u00edritu para sentirse superior, sino para llevar misericordia. El perd\u00f3n no es un detalle menor del Evangelio; es parte central de la vida cristiana.<\/p>\n
El Catecismo ense\u00f1a que el Esp\u00edritu Santo act\u00faa en la Iglesia y en el coraz\u00f3n de los creyentes para unirnos a Cristo. Dicho de manera sencilla: no caminamos solos. Dios no nos deja encerrados en el miedo, en la culpa ni en la tristeza.<\/p>\n
Pentecost\u00e9s nos recuerda que una fe encerrada termina apag\u00e1ndose. El Esp\u00edritu Santo viene a abrir puertas, a sanar por dentro y a dar fuerza para vivir como disc\u00edpulos de Jes\u00fas.<\/p>\n
Que Dios les bendiga y les proteja.<\/p>\n
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