<\/p>\n
Escuchadme, islas; atended, pueblos lejanos:<\/p>\n
El Se\u00f1or me llam\u00f3 desde el vientre materno, de las entra\u00f1as de mi madre, y pronunci\u00f3 mi nombre. Hizo de mi boca una espada afilada, me escondi\u00f3 en la sombra de su mano; me hizo flecha bru\u00f1ida, me guard\u00f3 en su aljaba y me dijo:
\n\u00abT\u00fa eres mi siervo, Israel, por medio de ti me glorificar\u00e9\u00bb.<\/p>\n
Y yo pensaba: \u00abEn vano me he cansado, en viento y en nada he gastado mis fuerzas\u00bb. En realidad el Se\u00f1or defend\u00eda mi causa, mi recompensa la custodiaba Dios. Y ahora dice el Se\u00f1or, el que me form\u00f3 desde el vientre como siervo suyo, para que le devolviese a Jacob, para que le reuniera a Israel; he sido glorificado a los ojos de Dios. Y mi Dios era mi fuerza:
\n\u00abEs poco que seas mi siervo para restablecer las tribus de Jacob y traer de vuelta a los supervivientes de Israel. Te hago luz de las naciones, para que mi salvaci\u00f3n alcance hasta el conf\u00edn de la tierra\u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
A ti, Se\u00f1or, me acojo:
\nno quede yo derrotado para siempre;
\nt\u00fa que eres justo, l\u00edbrame y ponme a salvo,
\ninclina a m\u00ed tu o\u00eddo, y s\u00e1lvame. R\/.<\/p>\n
S\u00e9 t\u00fa mi roca de refugio,
\nel alc\u00e1zar donde me salve,
\nporque mi pe\u00f1a y mi alc\u00e1zar eres t\u00fa.
\nDios m\u00edo, l\u00edbrame de la mano perversa. R\/.<\/p>\n
Porque t\u00fa, Se\u00f1or, fuiste mi esperanza
\ny mi confianza, Se\u00f1or, desde mi juventud.
\nEn el vientre materno ya me apoyaba en ti,
\nen el seno t\u00fa me sosten\u00edas. R\/.<\/p>\n
Mi boca contar\u00e1 tu justicia,
\ny todo el d\u00eda tu salvaci\u00f3n.
\nDios m\u00edo, me instruiste desde mi juventud,
\ny hasta hoy relato tus maravillas. R\/.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
En aquel tiempo, estando Jes\u00fas a la mesa con sus disc\u00edpulos, se turb\u00f3 en su esp\u00edritu y dio testimonio diciendo:
\n\u00abEn verdad, en verdad os digo: uno de vosotros me va a entregar\u00bb.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos se miraron unos a otros perplejos, por no saber de qui\u00e9n lo dec\u00eda.<\/p>\n
Uno de ellos, el que Jes\u00fas amaba, estaba reclinado a la mesa en el seno de Jes\u00fas. Sim\u00f3n Pedro le hizo se\u00f1as para que averiguase por qui\u00e9n lo dec\u00eda.<\/p>\n
Entonces \u00e9l, apoy\u00e1ndose en el pecho de Jes\u00fas, le pregunt\u00f3:
\n\u00abSe\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n es?\u00bb.<\/p>\n
Le contest\u00f3 Jes\u00fas:
\n\u00abAquel a quien yo le d\u00e9 este trozo de pan untado\u00bb.<\/p>\n
Y, untando el pan, se lo dio a Judas, hijo de Sim\u00f3n el Iscariote. Detr\u00e1s del pan, entr\u00f3 en \u00e9l Satan\u00e1s. Entonces Jes\u00fas le dijo:
\n\u00abLo que vas a hacer, hazlo pronto\u00bb.<\/p>\n
Ninguno de los comensales entendi\u00f3 a qu\u00e9 se refer\u00eda. Como Judas guardaba la bolsa, algunos supon\u00edan que Jes\u00fas le encargaba comprar lo necesario para la fiesta o dar algo a los pobres.<\/p>\n
Judas, despu\u00e9s de tomar el pan, sali\u00f3 inmediatamente. Era de noche.<\/p>\n
Cuando sali\u00f3, dijo Jes\u00fas:
\n\u00abAhora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en \u00e9l. Si Dios es glorificado en \u00e9l, tambi\u00e9n Dios lo glorificar\u00e1 en s\u00ed mismo: pronto lo glorificar\u00e1. Hijitos, me queda poco de estar con vosotros. Me buscar\u00e9is, pero lo que dije a los jud\u00edos os lo digo ahora a vosotros:
\n\u201cDonde yo voy no pod\u00e9is venir vosotros\u201d\u00bb.<\/p>\n
Sim\u00f3n Pedro le dijo:
\n\u00abSe\u00f1or, \u00bfad\u00f3nde vas?\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas le respondi\u00f3:
\n\u00abAdonde yo voy no me puedes seguir ahora, me seguir\u00e1s m\u00e1s tarde\u00bb.<\/p>\n
Pedro replic\u00f3:
\n\u00abSe\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 no puedo seguirte ahora? Dar\u00e9 mi vida por ti\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas le contest\u00f3:
\n\u00ab\u00bfConque dar\u00e1s tu vida por m\u00ed? En verdad, en verdad te digo: no cantar\u00e1 el gallo antes de que me hayas negado tres veces\u00bb.<\/p>\n
En el pasaje del Evangelio seg\u00fan san Juan 13, 21-33. 36-38, la mesa deja de ser un lugar de calma y se convierte en el sitio donde salen a la luz la traici\u00f3n, la confusi\u00f3n y la debilidad humana. Jes\u00fas no est\u00e1 rodeado de enemigos declarados, sino de los suyos. Y ah\u00ed est\u00e1 una de las verdades m\u00e1s duras del texto: muchas veces lo que m\u00e1s hiere no viene de fuera, sino de cerca.<\/p>\n
Judas ya tom\u00f3 su decisi\u00f3n. Pedro, en cambio, todav\u00eda cree que es m\u00e1s firme de lo que realmente es. Uno entrega al Maestro. El otro jura fidelidad y pocas horas despu\u00e9s se viene abajo. Distintos caminos, misma miseria humana. El primero se hunde en su propia oscuridad. El segundo descubre, a golpes, que el entusiasmo no basta. As\u00ed de crudo. As\u00ed de actual.<\/p>\n
Porque eso sigue pasando. Hay personas que venden lealtad con un discurso impecable, pero por dentro ya negociaron sus convicciones. Otras hablan con una seguridad casi teatral, como si jam\u00e1s fueran a fallar, hasta que llega la prueba y se desploman. El problema no es solo caer. El problema empieza cuando uno se cree incapaz de caer. Ah\u00ed es donde nace la soberbia disfrazada de fervor.<\/p>\n
La escena de Judas saliendo en la noche no es un simple detalle narrativo. Es una manera de mostrar lo que ocurre cuando alguien se aparta de la verdad y empieza a justificar lo injustificable. Se va apagando por dentro. Y lo m\u00e1s grave es que a veces lo hace con apariencia de normalidad, con excusas piadosas, con palabras bonitas, incluso hablando de ayudar a otros. El ser humano tiene una habilidad alarmante para decorar sus traiciones.<\/p>\n
Pedro tambi\u00e9n deja al descubierto otra herida muy conocida: la de prometer m\u00e1s de lo que se puede sostener. Decir \u201cyo nunca\u201d resulta muy f\u00e1cil cuando todav\u00eda no ha cantado el gallo. Lo dif\u00edcil viene despu\u00e9s, cuando toca mantenerse firme en medio del miedo, la presi\u00f3n, la verg\u00fcenza o la soledad. Ah\u00ed se cae el personaje y aparece la verdad.<\/p>\n
Benedicto XVI, al hablar de Judas, record\u00f3 que Jes\u00fas no anul\u00f3 la libertad de sus disc\u00edpulos y que el coraz\u00f3n humano tiene muchas posibilidades de torcerse; por eso insisti\u00f3 en que el camino seguro est\u00e1 en mantenerse del lado de Cristo y no confiar ciegamente en el propio criterio. Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 el contraste entre Judas y Pedro: ambos fallaron, pero Pedro encontr\u00f3 perd\u00f3n, mientras Judas dej\u00f3 que el remordimiento se transformara en desesperaci\u00f3n.<\/p>\n
Eso obliga a mirar la propia vida con seriedad. No para vivir paranoico, sino para dejar de jugar de fuerte cuando por dentro hay grietas. Este Evangelio no fue escrito para se\u00f1alar solo a Judas ni para usar a Pedro como consuelo barato. Fue escrito para sacudir al creyente que se cree estable mientras por dentro ya empez\u00f3 a ceder.<\/p>\n
Conviene preguntarse, sin teatro y sin frases piadosas de escaparate: \u00bfen qu\u00e9 cosas estoy traicionando lo que digo creer? \u00bfD\u00f3nde me estoy confiando demasiado? \u00bfQu\u00e9 fidelidad proclamo con la boca que luego no sostengo con los hechos? Porque seguir a Cristo no consiste en hablar bonito en la mesa; consiste en mantenerse cuando llega la noche.<\/p>\n
Que Dios les bendiga y les proteja.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Primera lectura Lectura del libro de Isa\u00edas 49, 1-6 Escuchadme, islas; atended, pueblos lejanos: El Se\u00f1or me llam\u00f3 desde el vientre materno, de las entra\u00f1as de mi madre, y…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41948,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-41947","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangeliodiario"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41947","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41947"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41947\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41981,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41947\/revisions\/41981"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41948"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}