<\/p>\n
En aquellos d\u00edas, el \u00e1ngel me hizo volver a la entrada del templo del Se\u00f1or.<\/p>\n
De debajo del umbral del templo corr\u00eda agua hacia el este \u2014el templo miraba al este\u2014. El agua bajaba por el lado derecho del templo, al sur del altar.<\/p>\n
Me hizo salir por el p\u00f3rtico septentrional y me llev\u00f3 por fuera hasta el p\u00f3rtico exterior que mira al este. El agua corr\u00eda por el lado derecho.<\/p>\n
El hombre que llevaba el cordel en la mano sali\u00f3 hacia el este, midi\u00f3 quinientos metros y me hizo atravesar el agua, que me llegaba hasta los tobillos. Midi\u00f3 otros quinientos metros y me hizo atravesar el agua, que me llegaba hasta las rodillas. Midi\u00f3 todav\u00eda otros quinientos metros y me hizo atravesar el agua, que me llegaba hasta la cintura. Midi\u00f3 otros quinientos metros: era ya un torrente que no se pod\u00eda vadear, sino cruzar a nado.<\/p>\n
Entonces me dijo:
\n\u00ab\u00bfHas visto, hijo de hombre?\u00bb,<\/p>\n
Despu\u00e9s me condujo por la ribera del torrente.<\/p>\n
Al volver vi en ambas riberas del torrente una gran arboleda. Me dijo:
\n\u00abEstas aguas fluyen hacia la zona oriental, descienden hacia la estepa y desembocan en el mar de la Sal, Cuando hayan entrado en \u00e9l, sus aguas ser\u00e1n saneadas. Todo ser viviente que se agita, all\u00ed donde desemboque la corriente, tendr\u00e1 vida; y habr\u00e1 peces en abundancia. Porque apenas estas aguas hayan llegado hasta all\u00ed, habr\u00e1n saneado el mar y habr\u00e1 vida all\u00ed donde llegue el torrente.<\/p>\n
En ambas riberas del torrente crecer\u00e1 toda clase de \u00e1rboles frutales; no se marchitar\u00e1n sus hojas ni se acabar\u00e1n sus frutos; dar\u00e1n nuevos frutos cada mes, porque las aguas del torrente fluyen del santuario; su fruto ser\u00e1 comestible y sus hojas medicinales\u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Dios es nuestro refugio y nuestra fuerza,
\npoderoso defensor en el peligro.
\nPor eso no tememos aunque tiemble la tierra,
\ny los montes se desplomen en el mar. R\/.<\/p>\n
Un r\u00edo y sus canales alegran la ciudad de Dios,
\nel Alt\u00edsimo consagra su morada.
\nTeniendo a Dios en medio, no vacila;
\nDios la socorre al despuntar la aurora. R\/.<\/p>\n
El Se\u00f1or del universo est\u00e1 con nosotros,
\nnuestro alc\u00e1zar es el Dios de Jacob.
\nVenid a ver las obras del Se\u00f1or,
\nlas maravillas que hace en la tierra. R\/.<\/p>\n
<\/p>\n
Se celebraba una fiesta de los jud\u00edos, y Jes\u00fas subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Hay en Jerusal\u00e9n, junto a la Puerta de las Ovejas, una piscina que llaman en hebreo Betesda. Esta tiene cinco soportales, y all\u00ed estaban echados muchos enfermos, ciegos, cojos, paral\u00edticos.<\/p>\n
Estaba tambi\u00e9n all\u00ed un hombre que llevaba treinta y ocho a\u00f1os enfermo.<\/p>\n
Jes\u00fas, al verlo echado, y sabiendo que ya llevaba mucho tiempo, le dice:
\n\u00ab\u00bfQuieres quedar sano?\u00bb.<\/p>\n
El enfermo le contest\u00f3:
\n\u00abSe\u00f1or, no tengo a nadie que me meta en la piscina cuando se remueve el agua; para cuando llego yo, otro se me ha adelantado\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas le dice:
\n\u00abLev\u00e1ntate, toma tu camilla y echa a andar\u00bb.<\/p>\n
Y al momento el hombre qued\u00f3 sano, tom\u00f3 su camilla y ech\u00f3 a andar.<\/p>\n
Aquel d\u00eda era s\u00e1bado, y los jud\u00edos dijeron al hombre que hab\u00eda quedado sano:
\n\u00abHoy es s\u00e1bado, y no se puede llevar la camilla\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l les contest\u00f3:
\n\u00abEl que me ha curado es quien me ha dicho: \u201cToma tu camilla y echa a andar\u201d\u00bb.<\/p>\n
Ellos le preguntaron:
\n\u00ab\u00bfQui\u00e9n es el que te ha dicho que tomes la camilla y eches a andar?\u00bb.<\/p>\n
Pero el que hab\u00eda quedado sano no sab\u00eda qui\u00e9n era, porque Jes\u00fas, a causa del gent\u00edo que hab\u00eda en aquel sitio, se hab\u00eda alejado.<\/p>\n
M\u00e1s tarde lo encuentra Jes\u00fas en el templo y le dice:
\n\u00abMira, has quedado sano; no peques m\u00e1s, no sea que te ocurra algo peor\u00bb.<\/p>\n
Se march\u00f3 aquel hombre y dijo a los jud\u00edos que era Jes\u00fas quien lo hab\u00eda sanado.<\/p>\n
Por esto los jud\u00edos persegu\u00edan a Jes\u00fas, porque hac\u00eda tales cosas en s\u00e1bado.<\/p>\n
En el pasaje del Evangelio seg\u00fan san Juan 5, 1-16, Jes\u00fas llega a Betesda, un lugar lleno de enfermos, de espera larga y de vidas detenidas. All\u00ed encuentra a un hombre que llevaba treinta y ocho a\u00f1os enfermo. Treinta y ocho a\u00f1os no son cualquier cosa. Eso no es solo dolor f\u00edsico; eso ya es cansancio metido en el alma, resignaci\u00f3n, costumbre de vivir a medias. Por eso la pregunta de Jes\u00fas parece extra\u00f1a, pero va al centro: \u201c\u00bfQuieres quedar sano?\u201d. No le pregunta si est\u00e1 enfermo. Eso ya se ve. Le pregunta si de verdad quiere salir de ese estado.<\/p>\n
Y la respuesta del hombre deja ver algo muy humano: en vez de responder directamente, habla de los otros, de la piscina, de c\u00f3mo siempre alguien se le adelanta. Es la voz de quien ya se acostumbr\u00f3 a explicar su desgracia, pero ya casi no sabe imaginar una vida distinta. Ah\u00ed pega fuerte este Evangelio, porque tambi\u00e9n hoy hay gente paralizada no solo por una enfermedad, sino por la decepci\u00f3n, por la queja constante, por a\u00f1os de sentirse atrapada. Uno puede terminar tan instalado en su herida que hasta la posibilidad de cambiar le parece ajena.<\/p>\n
En una audiencia oficial de 2025, Le\u00f3n XIV explic\u00f3 este pasaje diciendo que muchas veces lo que nos paraliza es precisamente la decepci\u00f3n, hasta caer en la apat\u00eda, y que Jes\u00fas, con esa pregunta, obliga a la persona a mirar su deseo m\u00e1s profundo y a no quedarse enterrada en la resignaci\u00f3n. Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 algo dur\u00edsimo y muy real: a veces uno hasta prefiere seguir en su condici\u00f3n, porque cambiar tambi\u00e9n exige decidir qu\u00e9 hacer con la propia vida.<\/p>\n
Despu\u00e9s Jes\u00fas no entra en discusiones largas. Le dice: \u201cLev\u00e1ntate, toma tu camilla y echa a andar\u201d. O sea: deje de vivir como tirado, cargue incluso aquello que antes lo cargaba a usted, y camine. Ah\u00ed hay una imagen poderosa. Cristo no solo cura; tambi\u00e9n devuelve responsabilidad, movimiento y dignidad. Pero enseguida aparecen los guardianes del detalle: no celebran que el hombre camina, sino que critican que lleva la camilla en s\u00e1bado. As\u00ed de torcida puede volverse la religiosidad cuando la norma importa m\u00e1s que la persona.<\/p>\n
Y luego Jes\u00fas a\u00f1ade algo serio: \u201cNo peques m\u00e1s\u201d. Eso recuerda que la sanaci\u00f3n que \u00c9l trae no es solo corporal. Va m\u00e1s adentro. No se trata solo de mejorar por fuera; se trata de no volver a una vida torcida, inm\u00f3vil o vac\u00eda. El Evangelio de hoy no habla solo de un paral\u00edtico de hace siglos. Habla de usted, de m\u00ed, de todo lo que nos deja tirados por dentro y de la voz de Cristo que sigue diciendo: lev\u00e1ntate.<\/p>\n
La pregunta final es directa: \u00bfqu\u00e9 par\u00e1lisis lleva usted a\u00f1os justificando en vez de dejar que Cristo la toque?<\/p>\n
Que Dios les bendiga y les proteja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Primera lectura Lectura de la profec\u00eda de Ezequiel 47, 1-9. 12 En aquellos d\u00edas, el \u00e1ngel me hizo volver a la entrada del templo del Se\u00f1or. De debajo del…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41903,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-41902","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangeliodiario"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41902"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41902\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41904,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41902\/revisions\/41904"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41902"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}