{"id":41827,"date":"2026-02-22T17:59:08","date_gmt":"2026-02-22T17:59:08","guid":{"rendered":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/?p=41827"},"modified":"2026-02-22T17:59:08","modified_gmt":"2026-02-22T17:59:08","slug":"23-de-febrero-de-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/2026\/02\/22\/23-de-febrero-de-2026\/","title":{"rendered":"23 de febrero de 2026"},"content":{"rendered":"<h2>Primera lectura<\/h2>\n<h3>Lectura del libro del Lev\u00edtico 19, 1-2. 11-18<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El Se\u00f1or habl\u00f3 as\u00ed a Mois\u00e9s:<\/p>\n<p>\u00abDi a la comunidad de los hijos de Israel:<br \/>\n\u201cSed santos, porque yo, el Se\u00f1or, vuestro Dios, soy santo.<br \/>\nNo robar\u00e9is ni defraudar\u00e9is ni os enga\u00f1ar\u00e9is unos a otros.<br \/>\nNo jurar\u00e9is en falso por mi nombre, profanando el nombre de tu Dios. Yo soy el Se\u00f1or.<\/p>\n<p>No explotar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo ni le robar\u00e1s. No dormir\u00e1 contigo hasta la ma\u00f1ana siguiente el jornal del obrero.<\/p>\n<p>No maldecir\u00e1s al sordo ni pondr\u00e1s tropiezo al ciego. Teme a tu Dios. Yo soy el Se\u00f1or.<\/p>\n<p>No dar\u00e9is sentencias injustas. No ser\u00e1s parcial ni por favorecer al pobre ni por honrar al rico. Juzga con justicia a tu pr\u00f3jimo.<\/p>\n<p>No andar\u00e1s difamando a tu gente, ni declarar\u00e1s en falso contra la vida de tu pr\u00f3jimo. Yo soy el Se\u00f1or.<\/p>\n<p>No odiar\u00e1s de coraz\u00f3n a tu hermano, pero reprender\u00e1s a tu pr\u00f3jimo, para que no cargues t\u00fa con su pecado.<\/p>\n<p>No te vengar\u00e1s de los hijos de tu pueblo ni les guardar\u00e1s rencor, sino que amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. Yo soy el Se\u00f1or\u201d\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Salmo de hoy<\/h2>\n<h3>Salmo 18, 8. 9. 10. 15 R\/. Tus palabras, Se\u00f1or, son esp\u00edritu y vida<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La ley del Se\u00f1or es perfecta<br \/>\ny es descanso del alma;<br \/>\nel precepto del Se\u00f1or es fiel<br \/>\ne instruye a los ignorantes. R\/.<\/p>\n<p>Los mandatos del Se\u00f1or son rectos<br \/>\ny alegran el coraz\u00f3n;<br \/>\nla norma del Se\u00f1or es l\u00edmpida<br \/>\ny da luz a los ojos. R\/.<\/p>\n<p>El temor del Se\u00f1or es puro<br \/>\ny eternamente estable;<br \/>\nlos mandamientos del Se\u00f1or son verdaderos<br \/>\ny enteramente justos. R\/.<\/p>\n<p>Que te agraden las palabras de mi boca,<br \/>\ny llegue a tu presencia el meditar de mi coraz\u00f3n,<br \/>\nSe\u00f1or, Roca m\u00eda, Redentor m\u00edo. R\/.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Evangelio del d\u00eda<\/h2>\n<h3>Lectura del santo evangelio seg\u00fan san Mateo 25, 31-46<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n<p>\u00abCuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los \u00e1ngeles con \u00e9l, se sentar\u00e1 en el trono de su gloria y ser\u00e1n reunidas ante \u00e9l todas las naciones.<\/p>\n<p>\u00c9l separar\u00e1 a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras.<\/p>\n<p>Y pondr\u00e1 las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda.<\/p>\n<p>Entonces dir\u00e1 el rey a los de su derecha:<br \/>\n\u201cVenid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creaci\u00f3n del mundo.<br \/>\nPorque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la c\u00e1rcel y vinisteis a verme\u201d.<\/p>\n<p>Entonces los justos le contestar\u00e1n:<br \/>\n\u201cSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; \u00bfcu\u00e1ndo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; \u00bfcu\u00e1ndo te vimos enfermo o en la c\u00e1rcel y fuimos a verte?\u201d.<\/p>\n<p>Y el rey les dir\u00e1:<br \/>\n\u201cEn verdad os digo que cada vez que lo hicisteis con uno de estos, mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, conmigo lo hicisteis\u201d.<\/p>\n<p>Entonces dir\u00e1 a los de su izquierda:<br \/>\n\u201cApartaos de m\u00ed, malditos, id al fuego eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles. Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me hospedasteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la c\u00e1rcel y no me visitasteis\u201d.<\/p>\n<p>Entonces tambi\u00e9n estos contestar\u00e1n:<br \/>\n\u201cSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos con hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la c\u00e1rcel, y no te asistimos?\u201d.<\/p>\n<p>\u00c9l les replicar\u00e1:<br \/>\n\u201cEn verdad os digo: lo que no hicisteis con uno de estos, los m\u00e1s peque\u00f1os, tampoco lo hicisteis conmigo\u201d.<\/p>\n<p>Y estos ir\u00e1n al castigo eterno y los justos a la vida eterna\u00bb.<\/p>\n<h3 data-start=\"27\" data-end=\"36\">Reflexi\u00f3n<\/h3>\n<p data-start=\"38\" data-end=\"357\">En el pasaje del Evangelio seg\u00fan san Mateo 25, 31-46, Jes\u00fas no habla de teor\u00edas. Habla del final, del juicio y de un criterio concreto. No pregunta cu\u00e1ntas oraciones se sab\u00eda usted, ni cu\u00e1ntas veces \u201cse ve\u00eda\u201d religioso. Pregunta qu\u00e9 hizo cuando alguien tuvo hambre, sed, fr\u00edo, enfermedad, soledad o estaba en la c\u00e1rcel.<\/p>\n<p data-start=\"359\" data-end=\"568\">El cuadro es claro: el Rey separa como un pastor separa ovejas y cabras. Y la diferencia no es un discurso bonito. Es lo b\u00e1sico: comer, beber, hospedar, vestir, visitar. Eso es lo que Jes\u00fas pone sobre la mesa.<\/p>\n<p data-start=\"570\" data-end=\"819\">Lo m\u00e1s fuerte es que los justos ni se dieron cuenta. Preguntan: \u201c\u00bfCu\u00e1ndo te vimos?\u201d. No estaban actuando para ser vistos. Ayudaron porque era lo correcto. Y al otro grupo le pasa lo mismo: tampoco \u201cvio\u201d a Cristo, porque viv\u00eda mirando para otro lado.<\/p>\n<p data-start=\"821\" data-end=\"1147\">Aqu\u00ed se cae una mentira c\u00f3moda: creer que la fe se reduce a ritos y palabras. La Iglesia lo ense\u00f1a sin rodeos. El Catecismo dice que las obras de misericordia son acciones concretas de caridad hacia el pr\u00f3jimo, y que ser\u00e1n un criterio en el juicio (cf. CIC 2447). No es un consejo opcional. Es parte del coraz\u00f3n del Evangelio.<\/p>\n<p data-start=\"1149\" data-end=\"1537\">Este texto tambi\u00e9n desenmascara otra cosa: la indiferencia. No se condena al que \u201cno sab\u00eda mucha Biblia\u201d, se condena al que no hizo nada cuando pudo. Al que vio necesidad y sigui\u00f3 su vida como si nada. Esa actitud hoy se ve a cada rato: \u201cno es mi problema\u201d, \u201cyo no me meto\u201d, \u201cque el Estado se encargue\u201d, \u201cque la Iglesia resuelva\u201d, \u201cque alguien m\u00e1s lo haga\u201d. Y as\u00ed se va lavando las manos.<\/p>\n<p data-start=\"1539\" data-end=\"1927\">Jes\u00fas aqu\u00ed no est\u00e1 pidiendo que usted salve al mundo. Est\u00e1 pidiendo humanidad b\u00e1sica con el que tiene al frente. Porque el \u201cm\u00e1s peque\u00f1o\u201d no es una idea abstracta. Es el que est\u00e1 cerca y a veces usted decide ignorar: el adulto mayor solo, el enfermo olvidado, la familia que no llega a fin de mes, el migrante al que nadie recibe bien, el preso al que todos condenan sin mirar su historia.<\/p>\n<p data-start=\"1929\" data-end=\"2104\">Y el golpe final es este: \u201cconmigo lo hicisteis\u201d. O \u201cconmigo no lo hicisteis\u201d. Jes\u00fas se identifica con el necesitado. No con el aplauso, no con la comodidad, no con la excusa.<\/p>\n<p data-start=\"2106\" data-end=\"2280\">Hoy el Evangelio obliga a una pregunta sencilla y directa: \u00bfyo estoy del lado de los que hacen algo, o del lado de los que siempre encuentran una raz\u00f3n para no mover un dedo?<\/p>\n<p data-start=\"2282\" data-end=\"2317\">Que Dios les bendiga y les proteja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Primera lectura Lectura del libro del Lev\u00edtico 19, 1-2. 11-18 &nbsp; El Se\u00f1or habl\u00f3 as\u00ed a Mois\u00e9s: \u00abDi a la comunidad de los hijos de Israel: \u201cSed santos, porque yo,&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41828,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-41827","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangeliodiario"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41827"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41827\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41829,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41827\/revisions\/41829"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41828"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}