<\/p>\n
El Se\u00f1or Dios model\u00f3 al hombre del polvo del suelo e insufl\u00f3 en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirti\u00f3 en ser vivo.
\nLuego el Se\u00f1or Dios plant\u00f3 un jard\u00edn en Ed\u00e9n, hacia oriente, y coloc\u00f3 en \u00e9l al hombre que hab\u00eda modelado.
\nEl Se\u00f1or Dios hizo brotar del suelo toda clase de \u00e1rboles hermosos para la vista y buenos para comer; adem\u00e1s, el \u00e1rbol de la vida en mitad del jard\u00edn, y el \u00e1rbol del conocimiento del bien y el mal.
\nLa serpiente era m\u00e1s astuta que las dem\u00e1s bestias del campo que el Se\u00f1or hab\u00eda hecho. Y dijo a la mujer:
\n\u00ab\u00bfConque Dios os ha dicho que no com\u00e1is de ning\u00fan \u00e1rbol del jard\u00edn?\u00bb.
\nLa mujer contest\u00f3 a la serpiente:
\n\u00abPodemos comer los frutos de los \u00e1rboles del jard\u00edn; pero del fruto del \u00e1rbol que est\u00e1 en mitad del jard\u00edn nos ha dicho Dios:
\n\u201cNo com\u00e1is de \u00e9l ni lo toqu\u00e9is, de lo contrario morir\u00e9is\u201d\u00bb.
\nLa serpiente replic\u00f3 a la mujer:
\n\u00abNo, no morir\u00e9is; es que Dios sabe que el d\u00eda en que com\u00e1is de \u00e9l, se os abrir\u00e1n los ojos, y ser\u00e9is como Dios en el conocimiento del bien y el mal\u00bb.
\nEntonces la mujer se dio cuenta de que el \u00e1rbol era bueno de comer, atrayente a los ojos y deseable para lograr inteligencia; as\u00ed que tom\u00f3 de su fruto y comi\u00f3. Luego se lo dio a su marido, que tambi\u00e9n comi\u00f3.
\nSe les abrieron los ojos a los dos y descubrieron que estaban desnudos; y entrelazaron hojas de higuera y se las ci\u00f1eron.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Misericordia, Dios m\u00edo, por tu bondad,
\npor tu inmensa compasi\u00f3n borra mi culpa;
\nlava del todo mi delito,
\nlimpia mi pecado. R\/.<\/p>\n
Pues yo reconozco mi culpa,
\ntengo siempre presente mi pecado.
\nContra ti, contra ti solo pequ\u00e9,
\ncomet\u00ed la maldad que aborreces. R\/.<\/p>\n
Oh, Dios, crea en mi un coraz\u00f3n puro,
\nrenu\u00e9vame por dentro con esp\u00edritu firme.
\nNo me arrojes lejos de tu rostro,
\nno me quites tu santo esp\u00edritu. R\/.<\/p>\n
Devu\u00e9lveme la alegr\u00eda de tu salvaci\u00f3n,
\nafi\u00e1nzame con esp\u00edritu generoso.
\nSe\u00f1or, me abrir\u00e1s los labios,
\ny mi boca proclamar\u00e1 tu alabanza. R\/.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Hermanos:
\nLo mismo que por un hombre entr\u00f3 el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y as\u00ed la muerte se propag\u00f3 a todos los hombres, porque todos pecaron…
\nPues, hasta que lleg\u00f3 la ley hab\u00eda pecado en el mundo, pero el pecado no se imputaba porque no hab\u00eda ley. Pese a todo, la muerte rein\u00f3 desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s, incluso sobre los que no hab\u00edan pecado con una transgresi\u00f3n como la de Ad\u00e1n, que era figura del que ten\u00eda que venir.
\nSin embargo, no hay proporci\u00f3n entre el delito y el don: si por el delito de uno solo murieron todos, con mayor raz\u00f3n la gracia de Dios y el don otorgado en virtud de un hombre, Jesucristo, se han desbordado sobre todos.
\nY tampoco hay proporci\u00f3n entre la gracia y el pecado de uno:
\npues el juicio, a partir de uno, acab\u00f3 en condena, mientras que la gracia, a partir de muchos pecados, acab\u00f3 en justicia.
\nSi por el delito de uno solo la muerte inaugur\u00f3 su reinado a trav\u00e9s de uno solo, con cu\u00e1nta m\u00e1s raz\u00f3n los que reciben a raudales el don gratuito de la justificaci\u00f3n reinar\u00e1n en la vida gracias a uno solo, Jesucristo.
\nEn resumen, lo mismo que por un solo delito result\u00f3 condena para todos, as\u00ed tambi\u00e9n por un acto de justicia result\u00f3 justificaci\u00f3n y vida para todos.
\nPues, as\u00ed como por la desobediencia de un solo hombre, todos fueron constituidos pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de uno solo, todos ser\u00e1n constituidos justos.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
En aquel tiempo, Jes\u00fas fue llevado al desierto por el Esp\u00edritu para ser tentado por el diablo. Y despu\u00e9s de ayunar cuarenta d\u00edas con sus cuarenta noches, al fin sinti\u00f3 hambre.
\nEl tentador se le acerc\u00f3 y le dijo:
\n\u00abSi eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes\u00bb.
\nPero \u00e9l le contest\u00f3:
\n\u00abEst\u00e1 escrito: \u201cNo solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u201d\u00bb.
\nEntonces el diablo lo llev\u00f3 a la ciudad santa, lo puso en el alero del templo y le dijo:
\n\u00abSi eres Hijo de Dios, t\u00edrate abajo, porque est\u00e1 escrito: \u201cHa dado \u00f3rdenes a sus \u00e1ngeles acerca de ti y te sostendr\u00e1n en sus manos, para que tu pie no tropiece con las piedras\u201d\u00bb.
\nJes\u00fas le dijo:
\n\u00abTambi\u00e9n est\u00e1 escrito: \u201cNo tentar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios\u201d\u00bb.
\nDe nuevo el diablo lo llev\u00f3 a un monte alt\u00edsimo y le mostr\u00f3 los
\nreinos del mundo y su gloria, y le dijo:
\n\u00abTodo esto te dar\u00e9, si te postras y me adoras\u00bb.
\nEntonces le dijo Jes\u00fas:
\n\u00abVete, Satan\u00e1s, porque est\u00e1 escrito: \u201cAl Se\u00f1or, tu Dios, adorar\u00e1s y a \u00e9l solo dar\u00e1s culto\u201d\u00bb.
\nEntonces lo dej\u00f3 el diablo, y he aqu\u00ed que se acercaron los \u00e1ngeles y lo serv\u00edan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Primera lectura Lectura del libro del G\u00e9nesis 2, 7-9; 3, 1-7 El Se\u00f1or Dios model\u00f3 al hombre del polvo del suelo e insufl\u00f3 en su nariz aliento de vida;…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41825,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-41824","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangeliodiario"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41824","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41824"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41824\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41826,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41824\/revisions\/41826"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41825"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}