<\/p>\n
Mois\u00e9s habl\u00f3 al pueblo, diciendo:
\n\u00abMira: hoy pongo delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal. Pues yo te mando hoy amar al Se\u00f1or, tu Dios, seguir sus caminos, observar sus preceptos, mandatos y decretos, y as\u00ed vivir\u00e1s y crecer\u00e1s y el Se\u00f1or, tu Dios, te bendecir\u00e1 en la tierra donde vas a entrar para poseerla.<\/p>\n
Pero, si tu coraz\u00f3n se aparta y no escuchas, si te dejas arrastrar y te postras ante otros dioses y les sirves, yo os declaro hoy que morir\u00e9is sin remedio; no durar\u00e9is mucho en la tierra adonde t\u00fa vas a entrar para tomarla en posesi\u00f3n una vez pasado el Jord\u00e1n.<\/p>\n
Hoy cito como testigos contra vosotros al cielo y a la tierra. Pongo delante de ti la vida y muerte, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n. Elige la vida, para que viv\u00e1is t\u00fa y tu descendencia, amando al Se\u00f1or, tu Dios, escuchando su voz, adhiri\u00e9ndote a \u00e9l, pues \u00e9l es tu vida y tus muchos a\u00f1os en la tierra que jur\u00f3 dar a tus padres Abrah\u00e1n, Isaac y Jacob\u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Dichoso el hombre
\nque no sigue el consejo de los imp\u00edos,
\nni entra por la senda de los pecadores,
\nni se sienta en la reuni\u00f3n de los c\u00ednicos;
\nsino que su gozo es la ley del Se\u00f1or,
\ny medita su ley d\u00eda y noche. R\/.<\/p>\n
Ser\u00e1 como un \u00e1rbol
\nplantado al borde de la acequia:
\nda fruto en su saz\u00f3n
\ny no se marchitan sus hojas;
\ny cuanto emprende tiene buen fin. R\/.<\/p>\n
No as\u00ed los imp\u00edos, no as\u00ed;
\nser\u00e1n paja que arrebata el viento.
\nPorque el Se\u00f1or protege el camino de los justos,
\npero el camino de los imp\u00edos acaba mal. R\/.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos:
\n\u00abEl Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar al tercer d\u00eda\u00bb.<\/p>\n
Entonces dec\u00eda a todos:
\n\u00abSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, que se niegue a s\u00ed mismo, tome su cruz cada d\u00eda y me siga. Pues el que quiera salvar su vida la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por mi causa la salvar\u00e1. \u00bfDe qu\u00e9 le sirve a uno ganar el mundo entero si se pierde o se arruina a s\u00ed mismo?\u00bb.<\/p>\n
En el pasaje del Evangelio seg\u00fan san Lucas 9, 22-25, Jes\u00fas no anda vendiendo una fe \u201cbonita\u201d para que uno se sienta bien. Les dice a los disc\u00edpulos, de frente, lo que viene: sufrimiento, rechazo, ejecuci\u00f3n y resurrecci\u00f3n. Primero la cruz, despu\u00e9s la gloria. No al rev\u00e9s. Y s\u00ed: suena duro, pero es honesto.<\/p>\n
Despu\u00e9s habla a todos, no solo a los cercanos. Porque esto no es para un grupito selecto. \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed\u2026\u201d O sea: si usted quiere seguirme, hay condiciones. Y aqu\u00ed es donde mucha gente se baja, porque quer\u00eda un Jes\u00fas que le aplauda todo, no uno que le pida renunciar a algo.<\/p>\n
Jes\u00fas lo deja claro en tres pasos: negarse a uno mismo, tomar la cruz cada d\u00eda y seguirlo. Negarse a uno mismo no es odiarse, ni vivir amargado. Es dejar de ponerse uno como centro. Es decirle al ego: \u201custed no manda aqu\u00ed\u201d. Y eso cuesta, porque el ego siempre quiere tener la \u00faltima palabra, siempre quiere \u201cganar\u201d, siempre quiere control.<\/p>\n
Lo de \u201ccada d\u00eda\u201d tambi\u00e9n es clave. No es un acto heroico una vez al a\u00f1o. Es diario. Es disciplina. Es constancia. Porque hay gente que hace un gesto bonito hoy y ma\u00f1ana vuelve al mismo patr\u00f3n. Jes\u00fas no est\u00e1 llamando a impulsos emocionales; est\u00e1 llamando a una vida ordenada.<\/p>\n
Luego viene la frase que desarma a cualquiera: \u201cEl que quiera salvar su vida la perder\u00e1\u201d. Traducido a calle: si usted vive solo para cuidarse, para quedar bien, para no complicarse, para no cargar nada, al final se queda vac\u00edo. Y al contrario: el que se entrega por Cristo, el que vive con sentido, gana vida de verdad.<\/p>\n
Aqu\u00ed entra el respaldo oficial. El Catecismo ense\u00f1a que tomar la cruz y seguir a Cristo es parte del camino del disc\u00edpulo, y que ese seguimiento implica renuncia y participaci\u00f3n en su misterio pascual (cf. CIC 618). No es una idea motivacional. Es el n\u00facleo del cristianismo: seguir a Jes\u00fas incluye sacrificio real.<\/p>\n
Y Jes\u00fas remata con una pregunta que hoy ser\u00eda un golpe directo a la cultura del \u00e9xito: \u201c\u00bfDe qu\u00e9 le sirve a uno ganar el mundo entero si se pierde o se arruina a s\u00ed mismo?\u201d Porque hay gente que \u201ctriunfa\u201d y por dentro est\u00e1 destruida. Con dinero, con fama, con poder, con una vida armada por fuera\u2026 y un desastre por dentro. Eso no es ganancia. Es ruina maquillada.<\/p>\n
Este Evangelio no pide que usted busque sufrimiento. Pide que deje de huirle a la responsabilidad, al compromiso, a la coherencia. Hay cruces que uno no elige, pero s\u00ed puede elegir c\u00f3mo cargarlas: con queja eterna o con fe madura. Y hay cruces que s\u00ed se eligen: cortar un vicio, arreglar una relaci\u00f3n, pedir perd\u00f3n, decir la verdad, dejar una doble vida. Eso duele, pero salva.<\/p>\n
Hoy la pregunta es simple: \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 defendiendo usted con tanta fuerza que, al final, lo est\u00e1 destruyendo? Porque si su \u201cvida\u201d es solo comodidad, control y apariencia, Jes\u00fas ya lo dijo: eso se pierde. Y se pierde r\u00e1pido.<\/p>\n
Que Dios les bendiga y les proteja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Primera lectura Lectura del libro del Deuteronomio 30, 15-20 Mois\u00e9s habl\u00f3 al pueblo, diciendo: \u00abMira: hoy pongo delante de ti la vida y el bien, la muerte y el…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41816,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-41815","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangeliodiario"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41815","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41815"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41815\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41817,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41815\/revisions\/41817"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41816"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}