<\/p>\n
Bienaventurado el hombre que aguanta la prueba, porque, si sale airoso, recibir\u00e1 la corona de la vida que el Se\u00f1or prometi\u00f3 a los que lo aman.<\/p>\n
Cuando alguien se vea tentado, que no diga: \u00abEs Dios quien me tienta\u00bb; pues Dios no es tentado por el mal y \u00e9l no tienta a nadie.<\/p>\n
A cada uno le tienta su propio deseo cuando lo arrastra y lo seduce; despu\u00e9s el deseo concibe y da a luz el pecado, y entonces el pecado, cuando madura, engendra muerte.<\/p>\n
No os enga\u00f1\u00e9is, mis queridos hermanos. Todo buen regalo y todo don perfecto viene de arriba, procede del Padre de las luces, en el cual no hay ni alteraci\u00f3n ni sombra de mutaci\u00f3n.<\/p>\n
Por propia iniciativa nos engendr\u00f3 con la palabra de la verdad, para que seamos como una primicia de sus criaturas.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Dichoso el hombre a quien t\u00fa educas,
\nal que ense\u00f1as tu ley,
\nd\u00e1ndole descanso tras los a\u00f1os duros. R\/.<\/p>\n
Porque el Se\u00f1or no rechaza a su pueblo,
\nni abandona su heredad:
\nel juicio retornar\u00e1 a la justicia,
\ny la seguir\u00e1n todos los rectos de coraz\u00f3n. R\/.<\/p>\n
Cuando pensaba que iba a tropezar,
\ntu misericordia, Se\u00f1or, me sosten\u00eda;
\ncuando se multiplican mis preocupaciones,
\ntus consuelos son mi delicia. R\/.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
En aquel tiempo, a los disc\u00edpulos se les olvid\u00f3 tomar pan, y no ten\u00edan m\u00e1s que un pan en la barca.<\/p>\n
Y Jes\u00fas les ordenaba diciendo:
\n\u00abEstad atentos, evitad la levadura de los fariseos y de Herodes\u00bb.<\/p>\n
Y discut\u00edan entre ellos sobre el hecho de que no ten\u00edan panes.<\/p>\n
D\u00e1ndose cuenta, les dijo Jes\u00fas:
\n\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 and\u00e1is discutiendo que no ten\u00e9is pan? \u00bfA\u00fan no entend\u00e9is ni comprend\u00e9is? \u00bfTen\u00e9is el coraz\u00f3n embotado? \u00bfTen\u00e9is ojos y no veis, ten\u00e9is o\u00eddos y no o\u00eds? \u00bfNo record\u00e1is cu\u00e1ntos cestos de sobras recogisteis cuando repart\u00ed cinco panes entre cinco mil?\u00bb<\/p>\n
Ellos contestaron:
\n\u00abDoce\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00bfY cu\u00e1ntas canastas de sobras recogisteis cuando repart\u00ed siete entre cuatro mil?\u00bb.<\/p>\n
Le respondieron:
\n\u00abSiete\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l les dijo:
\n\u00ab\u00bfY no acab\u00e1is de comprender?\u00bb.<\/p>\n
En el pasaje del Evangelio seg\u00fan san Marcos 8, 14-21, los disc\u00edpulos van en la barca preocupados porque se les olvid\u00f3 el pan. Ten\u00edan uno solo. Y mientras est\u00e1n con esa quejadera, Jes\u00fas les suelta una advertencia seria: \u201cEviten la levadura de los fariseos y de Herodes\u201d.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 hacen ellos? Lo t\u00edpico: entienden cualquier cosa menos lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo. Se ponen a discutir por la comida, como si \u00c9l estuviera rega\u00f1\u00e1ndolos por log\u00edstica. Jes\u00fas los corta en seco: \u201c\u00bfTodav\u00eda no entienden? \u00bfTienen el coraz\u00f3n embotado? \u00bfTienen ojos y no ven, o\u00eddos y no oyen?\u201d<\/p>\n
Aqu\u00ed no hay delicadeza. Jes\u00fas les habla fuerte porque el problema no es el pan. El problema es la mente cerrada.<\/p>\n
La \u201clevadura\u201d en este texto no es harina y cocina. Es influencia. Es mentalidad. Es esa forma de pensar que se mete poco a poco y termina da\u00f1\u00e1ndolo todo. La de los fariseos: la hipocres\u00eda y la obsesi\u00f3n por quedar bien. La de Herodes: el poder por encima de la verdad, la conveniencia como ley. Una es religi\u00f3n de vitrina. La otra es ambici\u00f3n sin conciencia. Y ambas vuelven a la gente incapaz de comprender.<\/p>\n
Jes\u00fas les recuerda algo b\u00e1sico: ya han visto milagros. Ya comieron todos y sobr\u00f3. Doce canastos. Siete canastas. Es decir: evidencia no les falta. Lo que falta es memoria y confianza. Porque cuando uno se olvida de lo que Dios ha hecho, empieza a vivir con ansiedad, se vuelve quej\u00f3n y termina midiendo todo con miedo.<\/p>\n
El Catecismo lo explica claro: la fe no es un impulso ciego, es una respuesta que compromete la mente y el coraz\u00f3n (cf. CIC 142-143). Si el coraz\u00f3n est\u00e1 cerrado, aunque uno vea cosas grandes, igual no entiende nada. Se queda en lo superficial.<\/p>\n
Y ahora el punto con filo: hay personas que han visto soluciones en su vida, han recibido ayuda, han salido adelante, y aun as\u00ed viven como si todo dependiera de su control. Se desesperan por un \u201cpan\u201d y no recuerdan los \u201ccestos\u201d de antes. Eso no es prudencia, es falta de confianza.<\/p>\n
Jes\u00fas termina con una pregunta que duele porque es directa: \u201c\u00bfY no acaban de comprender?\u201d Es como decir: \u00bfcu\u00e1ntas veces m\u00e1s tengo que explic\u00e1rselo para que deje de vivir en modo p\u00e1nico?<\/p>\n
Este Evangelio pide revisar una cosa: \u00bfqu\u00e9 levadura se le est\u00e1 metiendo a usted en la cabeza? \u00bfLa de aparentar? \u00bfLa de la conveniencia? \u00bfLa de vivir preocupado por lo material y olvidarse de lo esencial? Porque si la mente se contamina, todo se distorsiona.<\/p>\n
Y otra pregunta pr\u00e1ctica: \u00bfde verdad le falta pan\u2026 o le falta memoria?<\/p>\n
Que Dios les bendiga y les proteja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Primera lectura Lectura de la carta del ap\u00f3stol Santiago 1, 12-18 Bienaventurado el hombre que aguanta la prueba, porque, si sale airoso, recibir\u00e1 la corona de la vida que…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41809,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-41808","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangeliodiario"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41808"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41808\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41811,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41808\/revisions\/41811"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41809"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiadelourdes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}